本文目錄一覽：

• 1、什么叫境由心生?
• 2、...將心比心,尊重不同與人交往,相處不累心由境轉(zhuǎn),境由心生什么意思?
• 3、心由境生,境隨心轉(zhuǎn),一切自在人心什么意思
• 4、佛家講境由心生,儒家講心由境生,到底哪個(gè)正確?
• 5、境由心生的真正內(nèi)涵是什么?

什么叫境由心生?

1、“唯心本身就是一種唯心論，世間萬物由心而生，萬法自然，境由心生，這句話應(yīng)該是指見到的感受到的都是心中所想的意思，心中有則有，心中無則無。

2、世間萬物由心而生，萬法自然，境由心生，這句話應(yīng)該是指見到的感受到的都是心中所想的意思，心中有則有，心中無則無。陸九淵曾說：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。

3、人們眼中景物的美丑，與人們心情的好壞有很大的關(guān)系。和境由心造意思一樣。出處 物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。細(xì)解 《華嚴(yán)經(jīng)》講“十種身”，其實(shí)是在“一身”顯示十種德能、德行。

4、這是一句佛語，全句是：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”關(guān)鍵字：相：指的是物相，世間萬物的表現(xiàn)形式。境：不單指環(huán)境，更指境遇。相關(guān)典故：唐朝裴度少時(shí)貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行高人。

...將心比心,尊重不同與人交往,相處不累心由境轉(zhuǎn),境由心生什么意思?

“將心比心”也是一種道德準(zhǔn)則，它告訴我們要尊重他人的感受，不要做出傷害別人的行為。在我們的社會(huì)中，有很多人因?yàn)闆]有尊重他人的感受而導(dǎo)致了很多矛盾和沖突。就能夠更好地避免這些問題的發(fā)生。

”意思是說，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。這句話強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也就是將心比心。將心比心，是一個(gè)人最大的善良以及一個(gè)人最好的修養(yǎng)。

將心比心意味著我們?cè)噲D站在別人的角度思考問題，理解他人的感受和經(jīng)歷。當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地為他人著想時(shí)，我們更容易產(chǎn)生共鳴，理解他們的行為和決策背后的原因。

心由境生,境隨心轉(zhuǎn),一切自在人心什么意思

1、境隨心轉(zhuǎn)是一個(gè)來自中國的成語，意思是心境隨著意愿而轉(zhuǎn)變。它常用來形容一個(gè)人的處世態(tài)度、心態(tài)和情緒能夠上下左右自如地變化。這個(gè)成語源自于佛教禪宗，傳達(dá)了一個(gè)人能夠超脫外界環(huán)境的束縛，內(nèi)心保持平靜和自由的境界。

2、境隨心轉(zhuǎn)意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。關(guān)于境隨心轉(zhuǎn)，物由心造的理解如下：“境隨心轉(zhuǎn)，物由心造”這句話非常精妙地表達(dá)了人們對(duì)生活的理解和體驗(yàn)。

3、境隨心轉(zhuǎn)，意思是說心態(tài)的變化有時(shí)候真的可以把逆境轉(zhuǎn)成順境，所謂壞事變好事。能做到這樣的人當(dāng)然是圣賢。佛說：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩”。

4、境隨心轉(zhuǎn)是指所處的環(huán)境隨著人的心情態(tài)度而改變。有句話叫“境隨心轉(zhuǎn)是圣賢，心隨境轉(zhuǎn)是凡夫”。隨隨心轉(zhuǎn)堪比“境由心生”，對(duì)此，詞典給出的解釋是，“心情好壞影響人們看待景物的美丑”。

佛家講境由心生,儒家講心由境生,到底哪個(gè)正確?

1、“唯心本身就是一種唯心論，世間萬物由心而生，萬法自然，境由心生，這句話應(yīng)該是指見到的感受到的都是心中所想的意思，心中有則有，心中無則無。

2、相由心生，境由心造，這兩個(gè)詞都是一個(gè)意思。相就是境相，一切境界相，都是由眾生業(yè)力所感召的，這又稱為業(yè)緣相，都是眾生業(yè)力因緣而形成的顯現(xiàn)。而這個(gè)業(yè)力因緣，則是眾生心而造。

3、無常經(jīng)》。后來在一些佛學(xué)居士，還有復(fù)學(xué)愛好者的發(fā)揚(yáng)下，大概變成了“境由心生，境隨心轉(zhuǎn)，心外無境，境不離心”。綜上可以知道，”境由心生“的出處是佛經(jīng)，后來發(fā)展引申的話語各有各引用者的特色及其哲理。

4、意思是一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。這是一句佛語，全句是：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

5、出處 物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。細(xì)解 《華嚴(yán)經(jīng)》講“十種身”，其實(shí)是在“一身”顯示十種德能、德行。身體是個(gè)相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由內(nèi)心變現(xiàn)出來的。

境由心生的真正內(nèi)涵是什么?

1、意思是一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。這是一句佛語，全句是：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

2、世間萬物由心而生，萬法自然，境由心生，這句話應(yīng)該是指見到的感受到的都是心中所想的意思，心中有則有，心中無則無。陸九淵曾說：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。

3、境由心生[jìngyóuxīnshēng]意思是表示心情好壞影響人們看景物的美丑，強(qiáng)調(diào)心態(tài)的重要性。人們眼中景物的美丑，與人們心情的好壞有很大的關(guān)系。

4、出處 物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。細(xì)解 《華嚴(yán)經(jīng)》講“十種身”，其實(shí)是在“一身”顯示十種德能、德行。身體是個(gè)相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由內(nèi)心變現(xiàn)出來的。

5、境由心生。佛說：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。”這是佛家用語。

6、“物隨心轉(zhuǎn)，境由心生”意思是指環(huán)境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。出自倉央嘉措的詩集《問佛》。在哲學(xué)上是一種主觀唯心主義，無論外物如何，看到的都加入了你的主觀感情色彩，也說明了在生活中要善于調(diào)整心態(tài)。