清代正白旗人居住地探究

在清朝時期，正白旗人主要居住在北京大興縣的正白旗營，正白旗是清朝八旗之一，屬于滿洲八旗的正黃旗分支，正黃旗的旗民主要居住在北京城內的旗人聚集地，大興縣位于城區以南，是清代北京城外的地方，也是正白旗人的聚居地。

奚嘯伯，京劇表演藝術家，后四大須生之一，1910年出生，1977年逝世，字承桓，祖姓喜塔臘氏，滿族正白旗人，祖籍北京大興縣，其祖父裕德是前清文淵閣大學士，后入閣拜相，父親熙明，曾任度支部司長，擅長繪畫書法。

正白旗，源于明萬歷二十九年（1601年）努爾哈赤的創立，因其旗色純白而得名，在順治皇帝時期，正白旗成為上三旗之一，與兩黃旗并稱，這一變化標志著正白旗地位的提升。

在今內蒙古錫林郭勒盟南部，大興縣一帶曾經有很多釀酒的作坊，酒車常從崇文門進城，因此有“崇文門進酒車，宣武門出囚車”的說法，正陽門，元代稱麗正門，從離卦中“日月麗乎天”得名，又稱前門，城門內的金身關帝廟是標志，北京城的城門都各有一座廟，而唯獨正陽門有兩座，其中金身關老爺最為靈驗。

奚嘯伯知識淵博，多才多藝，在歷史、文學、書法等方面都有很高的修養，舞臺表演氣質脫俗、清新典雅、文靜深沉、委婉細膩，世稱奚派。

代表劇目有《借東風》、《甘露寺》、《清風亭》、《四進士》、《失空斬》等，父親馬西園與著名京劇演員譚小培熟識，三叔馬昆山在上海唱戲，家庭的熏陶使馬連良從小熱愛京劇藝術。

正白旗在內蒙古的分布與影響

位于今內蒙古錫林郭勒盟南部的正白旗，是清代八旗之一，起源于明萬歷二十九年（1601年）努爾哈赤的創立，正白旗原本并非上三旗之一，但在多爾袞去世后，順治皇帝將其納入自己親統的上三旗，包括正白旗、兩黃旗，這標志著正白旗地位的提升。

正鑲白旗屬于內蒙古自治區錫林郭勒盟轄旗，位于內蒙古錫林郭勒草原的西南部，渾善達克沙地南緣的典型草原區，是錫盟南部重要的新型綠色工業基地、商貿物流節點和集散中心、京津地區重要的生態屏障，旗人民 *** 所在地明安圖鎮。

正鑲白旗位于中國內蒙古錫林郭勒盟，不屬于其他市，它是錫盟南部重要的新型綠色工業基地、商貿物流節點和集散中心、京津地區重要的生態屏障。

上海正白旗人的含義與歷史

在上海的正白旗人指的是清代八旗之一正白旗在上海的旗人，正白旗是八旗中的上三旗之一，順治前，上三旗中并無正白旗，而是有正藍旗，但在順治初，多爾袞將自己所領正白旗納入上三旗，將正藍旗降入下五旗，這以后就成了定制，正白旗是皇帝親統旗之一，旗內無王，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛皇室的成員。

旗人的詞語解釋是：旗人qírén，指清代隸屬八旗的人，特指滿族人。

遼寧臺安滿族正白旗人姓氏探源

遼寧臺安的滿族正白旗人，現在姓白，其祖先可能是來自多個姓氏，如巴魯特氏，蒙古姓，世居喀喇沁，后改漢字姓白、蘇，還有巴岳圖氏，蒙古姓，世居察哈爾，后改漢字姓白、高，扎拉里氏，原姓查拉里或賈拉喇，以部為氏，世居瓦爾喀、烏拉、扎庫木等地，后改漢字姓張、詹、年、白等。

這些姓氏都是滿洲八旗中的姓氏，反映了滿族正白旗人在歷史長河中的遷徙與融合。