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白樺林的低語,探尋詩意中的人性光輝

語文課教給學(xué)生什么

1、語文課首先致力于教授學(xué)生掌握祖國的語言文字,培養(yǎng)他們運用語言文字的技能,這不僅僅是靜態(tài)的語言知識,更側(cè)重于動態(tài)言語的技能技巧,正如所言,“語文并非萬能的筐,不能什么都往里裝”。

2、個性化的教材研讀,以及靈活多樣的學(xué)生活動設(shè)計,盧老師的課堂簡潔而富有成效,這主要得益于課堂主題的鮮明性,她并非簡單地教授教材,而是對教材進(jìn)行梳理,提煉出核心主題,并圍繞這一主題設(shè)計貫穿始終的訓(xùn)練活動。

3、我認(rèn)為,語文老師的教學(xué)實踐若能實現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”,便是真正的語文課,偏離這一航標(biāo),就可能不再是語文課,語文的“工具性與人文性的統(tǒng)一”決定了“語文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。

4、傳統(tǒng)語文教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的讀、說、聽、寫能力,而新課程則是全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),這兩者并不矛盾,只是在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文課將“人文”因素提升到了更為重要的位置。“工具性與人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點,這要求語文教師在課堂上既要注重語文的工具性,也要培養(yǎng)學(xué)生的“人文”素養(yǎng)。

5、自《語文》課程開設(shè)以來,教育界一直在思考:從語文課中,學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么?這一問題至今尚未得到圓滿解決,從語文學(xué)科開設(shè)至今,語文教學(xué)始終圍繞“語”與“文”兩大板塊展開,語文課堂上應(yīng)該教給學(xué)生什么,一直是這兩個板塊爭論的焦點。


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標(biāo)簽: 白樺林 低語 詩意 人性 光輝

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