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1、可以出家。基本上佛教的寺院都在清靜的地方。出家最重要的事情無過于拜師父，雖然何人能度沙彌出家沒有特權，但有資格的限制，所以想出家找一位如法如律的師父是關鍵。

2、你好。既然是想靜下來，那首先要正確面對現實，逃避不是解決的好辦法。煩惱，可自我調控，可找人傾訴，還要努力克服它。

3、在家吃素念佛，修十善業，學看破放下。出家人是佛的代言人，學為人師，行為世范。責任也更重。所以先在家修習比較好，緣成熟再出家。

4、意思如下：出家人修行，修的是心，因此要時時觀照自心。無論是風動，還是幡動，與修行有什么關系呢？如果時時關注自心，就不會為這些問題操心。

5、是該去思考就思考，而不是不停想或者啥都不去想。出家人六根須清靜，他（她）們思考的是佛家學說，探討的內容會不同，不過去佛院走走會讓自己心靜。

6、在家有在家的好處，不用擔心經濟問題，可以上網看法師講經。壞處是干擾多些。出家如果能一心學經、念佛當然好。只怕還是有干擾。

1、就是說：生活中的事，就有讓你心亂的。只有離開塵世，你的心自然就心靜了。

2、心亂只因心在塵世，心靜只因心在禪間……內心的寧靜，是最有力量的修行。佛說，人的痛苦，源于追求了錯誤的東西。常常，我們苦苦的追逐，又執著的放不下。

3、釋義：功利和聲名，轉瞬即逝，只有高高的山峰，永恒的聳立在夕陽的映照下。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。——宋代陶淵明《歸去來兮》釋義：云朵已經無心出山，鳥兒飛累了而回家。

靜是安靜，心凈是凈化心靈的意思，佛學中真正的心凈目標應是放下妄想分別執著，要無起心動念，哈哈！那就成佛了。

心靜是佛教、道家等眾多宗教的修行核心之一。通過冥想、禪修等方法，不斷強化內心平靜狀態，達到身心的完全放松和歸一。總結來說，心靜是一個人內心基本狀態良好的體現，對我們的身心健康和生活質量有著重要的影響。

心靜：1字面解釋心里平靜；2佛教中意思以佛教的見地反觀，我們生活中的確有很多麻煩都是由己而起。

1、于是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。

2、所以還是自己的內心強大最重要，該放下的就放下，別總看著過往而失去了將來自己心不靜到哪里都不能平靜。

3、佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，否則不許出家。）精神健全（佛制，病好后可以出家）。

4、您就像是大雨里的一把雨傘，讓我在濕漉漉的世界感受著內心的溫暖。漫漫四季實習路，諄諄教誨恩師情；心海向陽靜若水，粼粼波光赴星辰。感謝你的諄諄教導，讓我成長。

5、他所修行的過程和路程，是幫助別人的過程，也是自己修心得道的過程，最終也是獲得內心平靜的過程。正道是，終生皆有苦，有緣者三五，恩怨情仇盡，菩提證心谷。

1、在家吃素念佛，修十善業，學看破放下。出家人是佛的代言人，學為人師，行為世范。責任也更重。所以先在家修習比較好，緣成熟再出家。

2、清心安神有些人會在心情特別煩躁的時候念經念佛，這樣一來，整個人會沉靜在經文里面，這樣就會讓自己遠離那些煩躁不安，整個人會變得安靜很多。

3、第一：這種現象是自己無始劫以來的業習種子起現行。如果您用功比較精進的話，可能覺得自己念佛念咒不應該是起惡念的外緣，關于這一點，我專門請教過一位法師，他回答說，這是念佛翻動了業習種子，是好事。

4、親沒必要好不好，你要改變的是自己本身，跟環境沒有關系的，換一個環境你一樣會重蹈覆轍。

5、加深，對于念佛決定有信心。你念上個半年、念上個一年，就不一樣了。煩惱輕、智慧長，真正能把所有的妄想、雜念都能夠控制住，這是功夫得力。