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白流蘇人物形象分析的論文框架(白流蘇的悲劇形象)

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如何評價張愛玲的小說傾城之戀

張愛玲是廣為人知的作家,其作品對讀者有著極大的吸引力。她的愛情故事具有獨特的風格,展現了個人化的表達方式。《傾城之戀》這一標題,預示著讀者將會經歷一段引人入勝的愛情故事,它激發了讀者的期待。

《傾城之戀》,一個很美的名字,卻在講述一段不美的愛情,名字上流淌著的詩意,在小說中被沖得蕩然無存。白流蘇所要的無非是“經濟上的安全”和一張長期的飯票,而范柳原的計劃是要流蘇做情婦而不是妻子。

張愛玲的《傾城之戀》在這個根本點上是反傳奇的,她在兩個層次上顯示了冷嘲的,反諷的態度。一個層面是不存在美色與傾城的聯系,就小說女主人公而言,“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里,誰知道什么是因,什么是果?誰知道呢?也許就因為要成全她,一個大都市傾覆了。

我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力,就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣,但是看起來我們是無法求全責任的,更何況對于張愛玲這樣的作者,我也只不過是九牛一毛罷了,根本夠不上多少資格評論她的作品,只是有感而發。

張愛玲的這部《傾城之戀》里的婚姻恰恰是第三種,也是最無奈的一種。張愛玲的筆下,所有的感情都是虛幻,都是可以用來謀生的一種手段,對于她筆下描繪的那些舊中國的女子來說更是如此。

急求!600字以上的《圍城》的主人公的人物形象賞析

1、《圍城》1947年第一次出版。他完成了一部有創造力的小說,機智、富有靈性,而又不乏真善。《圍城》無疑是20世紀中國文學的杰作,即便從全球范圍來看,也是一部立于不敗的作品。《圍城》的英文版已經很久沒有面世了。新方向出版公司做了件好事,幫助此書與新讀者見面。

2、《圍城》的主人公方鴻漸,是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術形象,這位江南的紳士之子,在北平上大學期間,因為學不了他們家鄉很看重的土木工程,于是轉到社會學系,最后又轉到中國文學系而勉強畢業。

3、趙辛楣是錢鐘書先生標榜的男人形象,他的生活過程和最終歸宿都不讓人有什么遺憾。除了上面點到的人物外,小說中還有很多人物,如善于調和矛盾、精明的高松年,如小人得志鬼迷心竅的李梅亭,如膽小好色的顧爾謙,如唯唯諾諾的方母等等,由于這些人在小說中無足輕重,恕不一一列舉。

4、蘇小姐道:‘你可以把方先生跟李先生介紹介紹。”---[賞析]在船上時,兩位女主角是鮑小姐和蘇文紈,妒忌的原因是方鴻漸。鮑小姐是因為旅途太無聊,看方鴻漸是坐二等的,人還過的去。蘇小姐是想讓方鴻漸卑遜的仰慕而后屈服地求愛。

5、但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生,這個似乎沒有什么主見的小女生,這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生,卻是個最工于心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人,就像一個甜蜜的圈套,卻掌控著自己的婚姻、生活和命運,也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。

6、縱觀《圍城》全書,贊揚肯定的地方少,諷刺挖苦的地方多,凡是這樣的小說,作者必是清高之人,不與書中人物同類。試想如果作者與主人公是同類人,深知自身生活的痛苦和不幸,落筆哪能這樣輕巧。從這一點上看,錢鍾書不失書生本色,他沒有成為一個小說家,而成為一個大學問家,是一點也不奇怪。

急求關于寫張愛玲缺失的情愛”論文的參考文獻.

在逐漸膨脹,這種膨脹顯然與張愛玲追求女性絕對獨立的意識相關,它以張愛玲追求擺脫女性的男性附庸地位為起點,先是轉向追求男女平等,進而轉向女性對男性的超越。

對人生,張愛玲不重飛揚、熱鬧的一面,而重“人生困境” 、“人生蒼涼”的一面;對人,張愛玲更關注 被忽略的普遍的人性——物欲與情欲;對女人,張愛玲更重視揭示女性自身軟弱、不愿自拔的一面;為的是引導人們直面慘淡的人生,正視人生的困境,進而奮進、抗爭。 “生命是一襲華美的袍子,好像爬滿了虱子” 。

在林治波先生的一篇關于張愛玲的文章之中,林先生猛烈抨擊了余秋雨對張愛玲的無尚贊美,認為一個不愛國的人,其價值是值得懷疑和唾棄的。讀過之后,我雖認為,余秋雨的稱贊確實有些過分勉強,但似乎對張愛玲之人,定性亦然有些片面,為此,寫此文以商榷之。

張愛玲以冷靜客觀的寫實的手法,用看似超脫人世的態度,以還原的眼光來挖掘女性意識中的積垢。使其美丑畢露,雖然是非分明,卻總是情恕理譴,心懷悲憫。可以說,張愛玲對女性的內省以及由此表現出來的女性的非神性和世俗性,是達到了現代文學中少有先例的深度。參考文獻:[1]張愛玲《自己的文章》。

《圍城》的情愛關系與人性弱點 司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成“地地道道是一部愛情小說”,這種理解顯然沒有全面地概括《圍城》的主題。不過,《圍城》又的確是一部揭示了獨特的愛情哲理的小說。

我承認,我對張愛玲是有偏見的,覺得這個女人在自己的感情問題上極為不明智,一個徹頭徹尾的loser,字里行間無非是些無病呻吟的陳詞濫調。尤其是那句流行至今的,關于“紅白玫瑰”的論調,分明就是一副對男人無可奈何的怨婦口吻。

讀張愛玲給我的啟示學一篇議論文

1、張愛玲覺得寫文學作品應該給人一種啟示,而這種啟示是蘊含在自己的作品當中的,讓人們在故事中自己去獲得,因此她會把自己的小說作品寫的更加的真實,但因為要真實因此自己的作品就會缺少激烈,但她堅定的認為自己只能這樣寫,激烈的東西往往可以給人一時的刺激,但真實反映人們的生活,才能給人以啟示,而這可能是永恒的。

2、總的來說,《說不盡的張愛玲》是一本值得一讀的書籍,它讓我更深入地了解了張愛玲,也讓我對生活和人性有了更深的理解。同時,我也在自己的人生經歷中找到了與張愛玲共鳴的地方,使我對自己有了更深刻的認識。這本書對我產生了深遠的影響,使我對文學和生活充滿了熱情和期待。

3、你喜歡悲壯,更喜歡蒼涼,認為悲壯是一種完成,而蒼涼則是一種啟示,我回應似的笑了笑,也許是吧。你無數次談起你的童年,它承載著你兒時美麗的幻想,同樣也有被趕出家的委屈與辛酸。我聆聽著你的童年,你多愁善感的母親,體弱多病卻又天真無暇的弟弟。還有你對后母的憎惡,對父親的抵觸。

4、提醒我們也應該珍惜時間,努力奮斗,為母校爭光。這是十六歲的張愛玲離開圣瑪麗亞女校之際的臨別贈言。與徐志摩《再別康橋》的柔美纏綿相比,此文少了一分眷戀與難舍之情,流露出的是這位女學生無比的自信與對未來的憧憬。她不時地鞭策自己成就“輝煌的事業為母校增光”,并將此作為自己義不容辭的責任。

5、我覺得張愛玲的戀愛觀還是比較不錯的,張愛玲的戀愛觀也是非常符合現在女性的。張愛玲的戀愛觀給我們的啟示就是在談戀愛的時候不要無腦的去付出很多東西,也不要無底線的去付出,應該和對方保持一定的距離,給對方一些神秘感,這樣才能讓兩個人的感情越來越好。

6、從這一點上,我們不難理解張愛玲于他們的親切和受歡迎的程度;也不難看出,為什么這樣一類感受在現當代海外華文作家作品中積淀成了一個基本的母題。 空間:出走、城與城 俄國批評家普洛普在《民間故事的形態學》中啟示我們:“在敘事文學中可以區分出兩個層面,具體內容的層面和抽象結構的層面。

幫忙下我的中國女性文學論文

1、《半》中的女主人翁顧曼楨是迄今為止我最佩服的女人之一,在舊社會的種種“陋習制度”下她決不屈服,靠自強自立,一天做三份工養家,也決不步姐姐顧曼如的后塵做舞小姐。

2、有關對女性文學的認識為:女性文學雖然也稱為女性解放文學、女性主義文學,但根據鄭英子(韓國文學批評家)的看法,女性解放文學和女性主義文學都只是女性文學領域中的分支,女性文學一般指具有女性性質或由女性執筆寫作的文學。

3、下面是我精心整理的生命觀照下的女性意識覺醒論文,歡迎大家閱讀學習。 生命觀照下的女性意識覺醒論文 篇1 關鍵詞: 生命 女性意識 女性文學 論文摘 要: 本文對現當代中國女性文學的發展進行了概述,指出現當代女性文學發展史實際上是現代女性自我生命主體意識覺解的歷程。

4、中國女性文學文化批評,作為學術文化領域的一股重要力量,已經在中國走過了二十多年的歷程,期間積累的成果豐富且多元。這部文選精選自20世紀80年代以來,中國學者在女性文學文化研究領域所做出的具有代表性的研究成果。

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1、在武俠小說里,妖女一般都指非常漂亮,很有個性,又很有來頭的女子。我尤其喜歡金庸筆下的妖女形象,樓上diandiyongxin 說得比較全了。而古龍和梁羽生筆下的妖女好像沒有金庸筆下人物幸運梁羽生筆下的。如《白發魔女傳》的連霓裳,飛紅巾。

2、金庸武俠世界的妖女形象繁多,各具特色,她們在金大師的筆下熠熠生輝。首當其沖的是黃蓉,這位被冠以“小妖女”之稱的女子,憑借其絕世容顏和機智才情,雖時常招致非議,卻贏得讀者的敬愛。

3、妖女斗師公是一部充滿奇幻與冒險色彩的武俠小說。該小說以古代武俠世界為背景,講述了妖女與師公之間斗智斗勇、愛恨交織的故事。妖女作為故事中的女主角,通常擁有非凡的武功和魅力,她聰明、狡黠,善于利用自己的美貌和智慧來迷惑對手。


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