行遠(yuǎn)自邇，登高自卑

“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”這句流傳千古的警句，源于儒家經(jīng)典《中庸》，寓意深遠(yuǎn)，它告誡我們，若欲實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，需從腳下起步，腳踏實(shí)地；若欲攀登高峰，則需自低處始，循序漸進(jìn)。

這句話的意思是：君子在實(shí)踐中遵循中庸之道，正如行走遠(yuǎn)路需從近處出發(fā)，攀登高峰必從低處起步，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家子思所著《中庸》的原文：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！薄对?shī)經(jīng)》中也提及：“妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂(lè)且耽，宜爾室家，樂(lè)爾妻帑?！笨鬃訉?duì)這段詩(shī)的贊嘆，也體現(xiàn)了“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”的精神內(nèi)涵。

“登高自卑，行遠(yuǎn)自邇”這句話告訴我們，若想達(dá)到卓越的成就，必須從基礎(chǔ)做起，循序漸進(jìn)，正如古人所言：“千里之行，始于足下?！边@既是對(duì)“行遠(yuǎn)自邇”的詮釋，也是對(duì)“登高自卑”的注解。

行遠(yuǎn)自邇,登高自卑出處???

“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”這句名言出自《中庸》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想家子思所著，原文為：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”這句話強(qiáng)調(diào)了君子行事應(yīng)腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的重要性。

在《詩(shī)經(jīng)》中，也有與這句話精神相契合的描述：“妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂(lè)且耽，宜爾室家，樂(lè)爾妻帑?！笨鬃訉?duì)這段詩(shī)的贊嘆，進(jìn)一步體現(xiàn)了“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”的哲理。

“登高自卑、行遠(yuǎn)自邇”你怎么翻譯?

1. “登高自卑，行遠(yuǎn)自邇”的意思是：若想攀登高峰，必先從低處起步；若想行走遠(yuǎn)路，必先從近處出發(fā)，這是出自《中庸》的警世名言，告誡人們要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。

2. 對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，“登高自卑、行遠(yuǎn)自邇”可能顯得有些陌生；但若能正確理解其意，便已難能可貴，這兩句話源于《禮記》，原文是：“登高山，須從低處起；行遠(yuǎn)路，要從近處走?！北扔髯鍪乱驖u進(jìn)，一步一個(gè)腳印。

3. “行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”的意思是：若想走很遠(yuǎn)的路，到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就必須從近處開(kāi)始；若想登上高山之巔，極目遠(yuǎn)眺，一覽眾山小，就必須從山腳起步，這與老子所說(shuō)的“千里之行始于足下”，荀子的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！庇挟惽ぶ?。

登高自卑,行遠(yuǎn)自邇是什么意思?

“登高自卑，行遠(yuǎn)自邇”這句話的意思是：若想攀登高峰，必先從低處起步；若想行走遠(yuǎn)路，必先從近處出發(fā)，這是出自《中庸》的警世名言，強(qiáng)調(diào)人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)。

“行遠(yuǎn)自邇”意味著在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)時(shí)，要從自身做起，修身養(yǎng)性，提高自己的品質(zhì)和能力，而“登高自卑”則提醒我們，在取得一定成就時(shí)，要保持謙遜和自省的態(tài)度。

“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑”具體是什么意思

1. “君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”的意思是：君子在實(shí)踐中遵循中庸之道，正如行走遠(yuǎn)路需從近處出發(fā)，攀登高峰必從低處起步，這句話強(qiáng)調(diào)了君子行事應(yīng)腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的重要性。

2. “卑”指低，而“邇”指近。“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇”的意思是：攀登高山，須從低處起；行走遠(yuǎn)路，要從近處走，比喻做事要扎扎實(shí)實(shí)，循序漸進(jìn)。

3. 這句話的譯文為：實(shí)行君子之道，譬如遠(yuǎn)行，一定要從近處起步；辟如登高，一定要從低處開(kāi)始?！对?shī)經(jīng)小雅棠棣》篇說(shuō)：“與妻子相好相合，如同鼓瑟彈琴，兄弟盡皆相聚，和樂(lè)而情深，安排好你的家里，熱愛(ài)著你的妻子兒女。”孔子說(shuō)，這樣，父母就可以順心了吧！這句話體現(xiàn)了從小事做起，逐步積累的精神。