界詮法師的道場(chǎng)

在彼時(shí)，一座幽靜的戒壇落成，依照道宣律師的《戒壇圖經(jīng)》精心建造，戒壇共分三層，并配有護(hù)壇神王雕像，戒壇亭閣巍峨高聳，直插云霄，界詮法師對(duì)律學(xué)尤為重視，精心制定了嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃，分為初級(jí)、中級(jí)和研究三個(gè)階段，深入鉆研南山律典，并親身踐行戒律，1999年和2002年，寺內(nèi)成功舉辦傳授三壇大戒的法會(huì)，為我國(guó)佛教傳戒歷史譜寫了新的篇章。

歲月流轉(zhuǎn)，文革初期，福鼎縣統(tǒng)戰(zhàn)部組織全縣僧侶，由青藏法師為首創(chuàng)辦佛教徒茶場(chǎng)，十余名僧侶在此結(jié)茅而居，開(kāi)墾荒地，耕種生活，早晚課誦，從未間斷，1997年，禮請(qǐng)世行法師移錫至此，主持改建本山道場(chǎng)，因道場(chǎng)從平地興起，故得名“平興寺”，1991年，界詮法師歸山，協(xié)助擴(kuò)建道場(chǎng)，完善寺院規(guī)約。

平興寺坐落于福建省福鼎市世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——太姥山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)內(nèi)著名的學(xué)戒道場(chǎng)，常住僧侶三百余人，寺內(nèi)建筑，除原有石頭房殿堂外，均為界詮法師后期擴(kuò)建，包括法堂、學(xué)戒堂、普隱堂、藏經(jīng)閣、教學(xué)樓、臥佛殿、戒壇、律學(xué)苑、五觀堂、凈業(yè)堂、云水堂、尊客堂等。

衷心推薦平興寺，平興寺住持界詮律師是弘一律師的法孫，二十年前便被尊稱為“學(xué)律五比丘”，學(xué)戒是平興寺僧侶的日常功課，持 *** 謹(jǐn)而智慧圓融，是平興寺的獨(dú)特風(fēng)格，此處匯聚了數(shù)百位清凈僧侶，皆以修道了生死為最終目標(biāo)，善知識(shí)遍布其中，此處修行氛圍濃厚，令人流連忘返。

界詮法師簡(jiǎn)介

1、界詮法師，原名李，1959年11月19日出生于福建省福鼎店下，自幼便展現(xiàn)出深厚的佛學(xué)底蘊(yùn)和非凡智慧，常隨母親親近佛法，寒暑假期間都會(huì)到寺中協(xié)助師父勞作，利用空閑時(shí)間向師父請(qǐng)教佛法，深受佛法的熏陶和啟迪。

2、界詮法師畢業(yè)于中國(guó)佛學(xué)院本科，曾執(zhí)教于福建佛學(xué)院，依止圓拙律師學(xué)習(xí)戒律，成為當(dāng)時(shí)廣化寺學(xué)戒五比丘之一，著有《佛學(xué)基礎(chǔ)》一書，二十多年來(lái)一直被全國(guó)各漢傳佛學(xué)院校選為通用教材，曾任福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建省政協(xié)委員、莆田廣化寺監(jiān)院，法師淡泊名利，博學(xué)多才，講經(jīng)風(fēng)趣幽默，深入淺出。

3、界詮法師，原名李，1959年11月14日出生于福建省福鼎店下，自幼便展現(xiàn)出深厚的佛教情懷，在母親的引導(dǎo)下，他常隨佛門，寒暑假期都參與寺中的勞動(dòng)，利用閑暇時(shí)間向師父學(xué)習(xí)佛法，深深領(lǐng)悟到萬(wàn)法緣起和生死輪回的真理，立下出家的決心。

4、近年來(lái)，界詮法師專注于律學(xué)的弘揚(yáng)，對(duì)規(guī)范傳戒傾注心血，主張依法授受，他擴(kuò)建了寺院，新建了各類殿堂，培養(yǎng)青年法師掌握現(xiàn)代科技，制作佛法、律學(xué)的教學(xué)資料，讓更多人能學(xué)習(xí)和傳播正法，使佛法長(zhǎng)存世間。

界詮法師的師承

圓老對(duì)弘一大師律行的了解，讓界詮法師得以深入了解和傳承，在圓老的引導(dǎo)下，五比丘學(xué)戒的活動(dòng)成為了福建佛學(xué)院的佳話，界詮法師不負(fù)重望，將一個(gè)小型寺廟發(fā)展為弘法中心，吸引了眾多學(xué)子前來(lái)研修。

界詮法師對(duì)弘一法師的弘法精神及其才華欽佩不已，遺憾的是弘一法師已圓寂數(shù)十年，幸虧圓拙老法師是弘一大師的入門弟子，圓拙法師對(duì)弘一大師的律儀行持及為人風(fēng)范了如指掌，常常會(huì)為界詮法師講述當(dāng)年弘一法師的品行及嚴(yán)持戒律的故事。

現(xiàn)在的中國(guó)，嚴(yán)持戒律的寺院眾多，如福建福鼎太姥山平興寺，主持界詮法師師承律宗十三組弘一法師；現(xiàn)有出家僧侶一千余人，其中不少人在八九十年代削發(fā)修行，出家已二三十年。

講戒律的法師有哪些

「諸比丘，這三種東西是毫無(wú)隱瞞地照耀給人們看的，三者為何？一為明月、二為炎陽(yáng)、三為如來(lái)經(jīng)律也?！埂对鲋Р?第1129經(jīng)》現(xiàn)時(shí)戒律最嚴(yán)的是南傳上座部佛教，你可以在覺(jué)悟之路網(wǎng)站上找到相應(yīng)的戒律內(nèi)容。

戒學(xué)實(shí)踐：本篇強(qiáng)調(diào)戒律不僅是理論，更是修行者的日常生活實(shí)踐，印順?lè)◣熢诖颂接懥巳绾螌⒔渎衫砟钊谌肴粘Ｐ袨橹校瑸槲覀兲峁┝藢?shí)踐佛教戒律的指導(dǎo)，僧制論：本部分深入研究僧侶制度的形成與發(fā)展，以及它在佛教社會(huì)中的角色和影響。

圓拙老法師是弘一大師的入門弟子，對(duì)弘一大師的律儀行持及為人風(fēng)范了如指掌，常常會(huì)為界詮法師講述當(dāng)年弘一法師的品行及嚴(yán)持戒律的故事，在圓老的善因緣引導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)福建佛學(xué)院五位特別優(yōu)秀的法師（分別是：界詮法師、性光法師、毅然法師、演蓮法師、濟(jì)群法師），正式發(fā)愿學(xué)習(xí)南山律學(xué)。

界詮法師，原名李，1959年11月19日出生于福建省福鼎店下，自幼便展現(xiàn)出深厚的佛學(xué)根基和超人的智慧，常隨母親親近佛法，寒暑假期間都會(huì)到寺中協(xié)助師父勞作，利用空閑時(shí)間向師父請(qǐng)教佛法，深受佛法的熏陶和啟迪。