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“人生,任重而道遠”是出自德川家康的遺訓嗎?
德川家康遺訓第一句是：人之一生，如負重遠行，不可急于求成。應該是原創，論語里面沒有相同的話，但是有兩句話表達了相同的意思：士不可以不弘毅，任重而道遠。還有一句是：欲速則不達。
德川在臨死前，為后人留下了人生，任重道遠為文首的遺訓。
相傳在德川家康臨終前，為他的后人留下了以“人生，任重道遠”為文首的遺訓。在此之后，他的政權向后傳了14代，而這篇遺訓一直都受到后人的頂禮膜拜，影響深遠，一直到300年后明治維新時才漸漸為人們所淡忘。
《論語·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
德川在臨死前，為后人留下了“人生，任重道遠”為文首的遺訓。他的政權傳14代，其遺訓一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
德川家康遺訓
1、第八條：不及尚能補，過之無以救。相傳在德川家康臨終前，為他的后人留下了以“人生，任重道遠”為文首的遺訓。
2、他的政權傳14代，其遺訓一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
3、一：人之一生，如負重遠行，不可急于求成。二：以受約束為常事，則不會心生不滿。三：常思貧困，方無貪欲之念。四：忍耐乃長久無事之基石。五：憤怒是敵。六：只知勝而不知敗，必害其身。
4、德川家康遺訓的漢語翻譯：人之一生，如負重荷，如行遠道。切勿急躁，以不自由為常事，就沒有不足之感。心生欲念，則應思困窮之時，如此欲念自可消滅。忍耐為長久之基，怒為敵。責己不責人，不及尤勝過之。
日本戰國時代都誰有“遺訓”
所以，這篇遺訓還可以說是德川家康的“遺訓”。
德川在臨死前，為后人留下了“人生，任重道遠”為文首的遺訓。他的政權傳14代，其遺訓一直為日本人所頂禮膜拜，直至300年后，終為維新的日本所棄，成了歷史的陳跡。
毛利元就以僅僅150人的軍隊自吉田城開始振興國家。寫給三個孩子的家書作為元就的遺訓成為毛利家行事的規范，長久的傳于后世。元就過世后，吉川元春和小早川隆景謹守元就遺訓，全力扶持正室輝元在混亂的戰國中生存下去。
這就是日本戰國著名的三矢之訓說。 弘治三年（1557），三兄弟中，毛利隆元35歲，吉川元春28歲 ，小早川隆景25歲。毛利元就本打算把家督的位置讓給毛利隆元，但毛利隆元反對父親的隱居。
永祿三年（1560），生于越后魚沼郡上田莊阪戶城，父親為城主長尾政景長臣樋口與三衛門兼豐，初名樋口與六重光。是日本戰國時代、安土桃山時代和江戶時代初期的武將。后來繼承直江氏。幼年的兼續早已被贊為智勇兼備。
元就病故之時，上杉謙信51歲，武田信玄50歲，明智光秀43歲，織田信長37歲，豐臣秀吉35歲，德川家康29歲，石田三成只有11歲。從歷史的軌跡來看，如果元就晚生30年的話，日本戰國歷史很可能有非常大的變化。
