《牡丹亭·驚夢》的歷史背景
1、白先勇，這位在戰(zhàn)火中誕生的作家，在桂林山尾村度過了他的童年，抗戰(zhàn)勝利后，他的家庭遷往重慶，期間他不幸染病，這段經(jīng)歷在《游園驚夢》等作品中有所反映。
2、上世紀(jì)80年代，他的作品《謫仙記》被導(dǎo)演謝晉改編為電影《最后的貴族》，他是女作家三毛的啟蒙老師，與張愛玲在60年代有一面之緣。
3、湯顯祖的《牡丹亭-游園驚夢》講述的是貴族小姐杜麗娘與窮書生柳夢梅的愛情悲喜劇。
4、南宋時期，南安太守杜寶的獨女杜麗娘，在聽到家庭教師陳最良講授的《關(guān)關(guān)雎鳩》一課后，產(chǎn)生了思春之情，在夢中與一書生相遇，醒后因思念夢中情人而郁郁而終，杜寶赴淮陽升任安撫使前，將杜麗娘葬于后花園梅樹下，并修建梅花庵，命一道姑守護(hù)。
5、《牡丹亭》共55出，講述了杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，劇情梗概是：貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此他時常思念她，南安太守杜寶之女名麗娘，才貌雙全，從師陳最良讀書。
白先勇文集第五卷：游園驚夢簡介
白先勇文集系列的第五卷，名為《游園驚夢》，由廣東省出版集團和花城出版社聯(lián)合出版，這部作品首次發(fā)行于2009年1月1日，作為文集系列的一部分，展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和獨特的藝術(shù)視角，全書共290頁，語言簡潔明了，采用簡體中文，適合廣大中文讀者閱讀。
《游園驚夢》是一部集劇本與劇論于一體的作品，首輯收錄了白先勇的劇本作品，其中包括話劇經(jīng)典《游園驚夢》，這部劇本以其深刻的人物刻畫和扣人心弦的情節(jié)，展示了作者的戲劇才華，第二輯則聚焦于劇論，讓讀者深入了解白先勇對于戲劇創(chuàng)作的理念和見解。
白先勇的人生經(jīng)歷影響了他的創(chuàng)作，他在南京時期，通過觀察軍政要人的生活，將其遷移到臺灣的故事中，描繪了歷史的流轉(zhuǎn)與人物的變遷，他的作品中，桂林的山水和童年記憶成為了靈感源泉，如《游園驚夢》則以南京秦淮河的昆曲藝人為主題，展現(xiàn)了時代的更迭和個人命運的沉浮。
對白先勇小說《游園驚夢》的評價
白先勇的《游園驚夢》描繪了一群“流浪的中國人”，他們從大陸撤退，在臺灣又無法融入，沒有自己的家園，心理情感上處于漂泊狀態(tài)，因此對故國懷有強烈的眷戀，白先勇對中國傳統(tǒng)文化有著深刻的認(rèn)同感，在《游園驚夢》中選取昆曲票友聚會這一場景，也具有象征意義。
《游園驚夢》是白先勇創(chuàng)作的一篇中篇小說，以 *** 將領(lǐng)的遺孀田玉赴賽公館赴宴為線索，通過她在宴會上的感受、回憶和心理活動，真實地反映了那個時代臺灣地區(qū)的社會變遷：舊貴族的衰落，新興中產(chǎn)階級的興起。
白先勇的《游園驚夢》讀后感：閱讀了白先勇先生的《游園驚夢》，不禁想起了多年前的一部同名電影，遺憾的是，雖然一直心心念念，卻未曾觀看，在閱讀小說后，我找到了這部電影，才知道這是唯美導(dǎo)演楊凡的作品，并非小說改編，而是一個全新的“游園驚夢”故事。
分析白先勇小說《游園驚夢》的主題意蘊與藝術(shù)特征，作者白先勇通過昆曲票友聚會這一象征，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化，特別是貴族文化的深深認(rèn)同和眷戀，在當(dāng)時，昆曲作為精致的表演藝術(shù)已逐漸式微，而臺灣本土文化對這些傳統(tǒng)藝術(shù)的理解和接納有限，小說中的錢夫人等人，作為傳統(tǒng)文化的遺民，他們的堅持和喜愛，實質(zhì)上是作者個人的鄉(xiāng)愁，也是對傳統(tǒng)文化衰落的哀嘆。
白先勇小說《游園驚夢》的命名由來
白先勇的小說《游園驚夢》之所以命名為“游園驚夢”，是因為這個標(biāo)題巧妙地融合了小說的主題和情節(jié)，在小說中，“游園”指代了主人公錢夫人參加的一場宴會，這場宴會在一個豪華的花園中舉行。
游園驚夢》這篇小說的創(chuàng)作背景，白先勇這樣介紹：“記得十余年前初次接觸昆曲，立刻被其藝術(shù)之美所震撼，同時又為其沒落而痛心，當(dāng)時我正在研究明代大文學(xué)家湯顯祖的作品《牡丹亭》，這一則愛情戰(zhàn)勝死亡、超越時空的故事，是我國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)的一座里程碑，驚夢》一折，達(dá)到了抒情的頂峰。
白先勇的文集第五卷，名為《游園驚夢》，是一部集劇本與劇論于一體的精彩作品，首輯收錄了白先勇的劇本作品，其中包括話劇經(jīng)典《游園驚夢》，這部劇本以其深刻的人物刻畫和扣人心弦的情節(jié)，展示了作者的戲劇才華，第二輯則聚焦于劇論，讓讀者深入了解白先勇對于戲劇創(chuàng)作的理念和見解。
