本文目錄一覽：
為什么說濟公瘋瘋癲癲,倒底是不是精神病
1、有幾位學者對于濟公瘋癲的原因進行了分析，他們認為，濟公病得有點像“大腦病”，和“抑郁癥”等神經方面的疾病，這是由于他日夜奔波，精神緊張，身體疲勞，引起的神經系統失調所致。而且因為濟公的善良，他感受到了太多的負面情緒，比如痛苦、憤怒和憂慮。這些情緒無法釋放，最終導致他的精神失常。
2、濟公重未瘋過又何來瘋了之說。他不過看盡紅塵，做事時不遵循常理因此在別人眼中是瘋瘋癲癲的。套用一句話：你笑我太瘋癲，我笑你看不穿！他真正的舅舅并不是濟公 但濟公曾經裝成他舅舅幫助了他嚴懲惡霸。
3、道濟禪師，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。
4、不是傳說。確有其人。不過你說的確實是篇的。濟公是羅漢再來。因為佛經說許佛弟子顯神通。更不能說自己是羅漢，菩薩。除了說了就滅肉身（死）。因為濟公顯神通度眾生，又宿愿未了。只好用瘋癲遮掩。
5、二祖得法后，“或入諸酒肆，或過于屠門，或習街談，或隨廝役.”；濟公更是裝瘋賣傻，游戲人生，既不誦經打坐，也不戒酒肉，成天穿著破衣破帽手持破扇，走路東倒西歪。
現在人們眼中的瘋子濟公,在真實的歷史上是怎樣的?
1、濟公是歷史上的真實人物 濟公是歷史上的真實人物，生于南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。浙江臺州人，是當時天臺臨海都尉李文和的遠房孫。
2、濟公確實是一個歷史人物，但他的故事卻是虛構的。歷史上，濟公是宋朝皇帝趙光義女婿李遵書的后代。史料上據說他出生于紹興的第二十年（1150），卒于宋代寧宗嘉定的第二年。濟公，原名李秀元，據說18歲時在杭州靈隱寺出家。他拜盲人堂慧園為師，取名道濟。
3、濟公原名李修緣，法號道濟，浙江臺州人，是歷史上真實存在的人物。因生平樂善好施，懲惡揚善，扶貧濟富，深受百姓愛戴，以深知民間疾苦，整治富而不仁之人，被世人尊稱為活佛濟公。
4、濟公一生怡然飄逸，喜好云游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等 地。他常常衣衫不整，寢食不定，為人采辦藥石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。
5、歷史上的濟公就是一個普通人，一心向佛，對人十分和善，對佛學也有一些研究，除此之外，他的服飾和配飾倒是和電視劇里的形象相差無幾，性格也很像。濟公的身世在電視劇里面活佛濟公是如來佛祖的十八羅漢之一，他的真身是降龍羅漢。但是真實的濟公出生于一個普通家庭。
6、但電視劇終歸只是電視劇，那么歷史上真的有濟公這個人嗎？據史料記載，其實在宋朝的時候，的確有一個名叫道濟的和尚，出家之前，也確實姓李，這和電視劇的劇情是符合的，但是不是名叫修緣就不知道了。而且是年紀輕輕父母雙亡，后來十八歲的時候就去出了家。也的確去靈隱寺待過。
普賢寺的人文故事
稍后“瘋癲和尚”騎獅，周七娘騎象升上天了。后來，眾人才知戒阇黎和尚就是文殊菩薩，周七娘即是普賢菩薩的化身?，F在普賢寺奉有周七娘的塑像。
普賢寺是朝鮮佛、法、僧三寶地位很高的古剎。壬辰衛國戰爭（1592--1598年）時，從慶尚南道梁山的通度寺移來部分釋迦舍利，建立了釋迦佛祖舍利塔；又從慶尚南道陜川的海印寺移來了《八萬大藏經》全套刻本。
然而，普賢寺的寂靜與神秘，也引發了對宗教自由的思考。雖然導游確認了朝鮮有宗教自由，但寺中空寂的景象似乎暗示著更多的故事。這座宗教與政治交織的殿堂，是否還保留著信徒們的虔誠與信仰，值得我們去探索。
相傳，公元1世紀，一位叫做蒲公的采藥人，于金頂修建了普光殿。公元3世紀，佛教四大菩薩之一的普賢（此處成為了普賢道場，梵名Samantabhadra）成為了峨眉山供奉的主要菩薩，中國僧人慧持于觀心嶺下修建普賢寺。公元9世紀中期，宋朝皇帝趙匡胤派遣僧團去印度訪問。
據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，‘我無家、無姓、亦無名?！S干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
紅梅閣上，片片浮雕傳頌著紅梅仙姑的故事。普賢寺掩映在蒼松翠柏中，亭臺玉閣，雕梁畫棟，勝于蓬萊仙山。走近普賢寺，透過幾棵蒼勁而古老的翠柏，只見廟宇巍峨，氣勢宏偉，廟門上寫著蒼勁有力的三個大字“普賢寺”，兩邊是一幅氣勢磅礴的對聯“萬壑達騰凝輝佛地，三峰挺秀靄接蓬山。
朱元璋建明孝陵時,為什么有朱和尚讓朱和尚傳說?
朱元璋的父親朱世珍，又名朱四六，是個老實本分的人，本是金陵人士。元朝末年，兵亂四起。為了避難，朱世珍帶著家人四處奔逃，最后才落戶到淮南濠州。
朱元璋葬父葬到了風水寶地上還有一個民間傳說，當時朱父“尸陷地裂”，得以平地起墳。雨過天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺廟，到原地一看壞了，父親的尸體沒有了，感到十分迷惑，便橫在抬尸的扁擔上四肢拉開，仰天長嘆，等二哥趕回來商量怎么辦。
朱元璋出生的那年是天歷元年，家里不過是農民出身，而且生活的緊緊巴巴。朱元璋作為家中的第四個孩子，被父母定了個名字：朱重八。生活太苦，孩子又多，家庭的負擔可想而知。朱元璋家就是如此，據說當時老朱家因為太窮，又交不起稅賦，只好將孩子們送給別人家。
師祖馮一
1、馮一大師，民國普陀山得道高僧，曾任浙江普陀山某寺院的主持，后云游天下，示瘋癲游僧相，世 壽 120 歲。而所謂“去世”，傳說上世紀九十年代初到云南佛教圣地雞足山后，再未見其蹤跡而“遁世”。馮一大師有據可考的共收三位弟子。大弟子是中國佛教協會副主席、上海玉佛寺方丈真禪法師，主修禪。
2、那段歲月有點像毫無防備的全身心開放去接納一段經歷，于是成了找不到的故鄉，回不去的青春，憶不起的初戀，無名亦不可說的幻境。
3、、馮是劉備的老部下。他為劉備征戰多年，一直充當劉備的先鋒。他勇敢地戰斗。最后，當他跟隨劉備對抗吳棟時，劉備失敗了，他被斬首。1張南，和馮一樣，兩人同時為劉備效力。他們都是在蜀漢建國的第一年。劉備討伐吳棟被吳棟打敗，和馮被魯迅的部下殺死。
4、家長們一定都很困惑，叫馮的男孩應該取什么名字，以至于他們要想自信就需要取一些帶有自信含義的詞，可以對孩子產生潛移默化的影響。
5、作 者：無情大奶瓶 又名：我的14號寵物店一個倔強的女人闖入了我的生活，她好端端的女神不做，卻非要與我同住在同一個屋檐下…我很喜歡聽鄧紫棋的那首《泡沫》，每次當音樂響起的時候我都會用心去感受她唱出來的每一個字。
6、個人原因、創作轉變。個人原因：個人的選擇，由于各種個人原因，不再把精力放在電視劇創作上。這些原因有家庭、健康、生活壓力等。創作轉變：認為電視劇形式不再符合創作需求。她尋求其他形式的創作，有電影、話劇、小說等。
