白兆山白兆山—與道教

白兆山，這座位于安陸的山脈，在歷史上曾被譽(yù)為道教的重要圣地。據(jù)傳，道教的創(chuàng)始人真武神（道教的祖師爺）在漫長(zhǎng)的尋找中，被白兆山的秀美山水深深吸引，決定在此地設(shè)立他的修煉道場(chǎng)。清道光二十三年的《安陸縣志》記載，白兆山的山頂建有廟宇，成為當(dāng)?shù)孛癖娂腊菡嫖渖竦膱?chǎng)所，真武神又被稱(chēng)為玄武神。

白兆山，又名碧山，坐落在湖北省安陸市西北部的煙店鎮(zhèn)和雷公鎮(zhèn)交界處，距離市區(qū)約14千米，位于雷公鎮(zhèn)白兆村的區(qū)域，隸屬于大洪山余脈的懷抱之中。這座山因詩(shī)仙李白而聞名遐邇，他在安陸隱居十年，白兆山成為他的居所，這里留下了豐富的詩(shī)篇和眾多的歷史遺跡。

祖師頂?shù)澜虆^(qū)位于湖北省孝感市安陸市城西15公里處的白兆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。主要特點(diǎn)包括： 地理位置獨(dú)特：祖師頂?shù)澜虆^(qū)被群山環(huán)繞，海拔高達(dá)1330米，是云丘山神龍嶺的第二高峰。 文化底蘊(yùn)深厚：作為道教圣地，祖師頂歷史悠久，相傳真武祖師曾在此修道，因此得名。

南天門(mén)位于湖北省孝感市安陸市城西15公里處的白兆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的祖師頂?shù)澜虆^(qū)。白兆山，古稱(chēng)碧山，主峰太白峰海拔383米，屬于大洪山余脈和江漢平原的交會(huì)地帶。白兆山風(fēng)景區(qū)已被開(kāi)發(fā)建設(shè)成國(guó)家AAAA級(jí)李白文化旅游景區(qū)，這里不僅有秀美的自然風(fēng)光，還承載著豐富的歷史文化。

白兆山（又名碧山），位于安陸市雷公鎮(zhèn)境內(nèi)。白兆山曾經(jīng)是道教圣地之一。相傳真武神（道教祖師爺）到處尋找修煉之所，他不遠(yuǎn)千里來(lái)到安陸白兆山時(shí)，被這里秀麗山水所吸引，就在白兆山上建了修煉的道場(chǎng)。《安陸縣志》（清道光二十三年）載，（白兆山）山頂有廟宇，是當(dāng)?shù)匕傩占漓胝嫖渖竦牡胤健?/p>

白兆山又名碧山，總面積8平方公里，主峰海拔379米，山上有千年銀杏，下有紺珠美泉，四周景點(diǎn)眾多，如讀書(shū)臺(tái)、筆架山和桃花巖，以及李白的故居等，形成了一幅眾星拱月的美景。

關(guān)于白兆山作文500字

四月的鄂北，雜花生樹(shù)，鶯飛草長(zhǎng)。我踏著當(dāng)年李白的足跡，來(lái)到安陸白兆山。白兆山，又名碧山，一個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的名字。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李白出蜀，仗劍出游，來(lái)到安州（今湖北省安陸市）白兆山，見(jiàn)這里峰回路轉(zhuǎn)，山巒疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)光秀美，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來(lái)”。

“山不在高，有仙則名。”詩(shī)仙李白曾在安陸隱居十年，也留跡白兆山，白兆山沾了詩(shī)人的仙氣，也變得出名了。李白在白兆山寫(xiě)下了很多詩(shī)篇，最著名的要數(shù)《山中問(wèn)答》了，詩(shī)人吟道：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”那意境令人神往。

“我們今天要去白兆山“風(fēng)光”一回啰，同學(xué)們還不羨慕死了。”走出校園，乘上早已等候多時(shí)的“五星級(jí)”大巴，大家有說(shuō)不出的快樂(lè)。大巴直奔白兆山，路上同學(xué)們談天說(shuō)笑，不亦樂(lè)乎。不過(guò)易慧雯 嫌太無(wú)聊便唱起了歌。“哇噻，這調(diào)跑的不能再跑了，這簡(jiǎn)直是噪音污染！”坐在前排的我說(shuō)到 。

我的故鄉(xiāng)安陸是一座有特色的、歷史悠久的古城。這里有美麗的白兆山，有可口的南鄉(xiāng)蘿卜，還有“活化石”之稱(chēng)的銀杏。白兆山又名碧山，位于安陸西北部15公里。海拔不足400米，北陡南緩，三面為平地，遠(yuǎn)望一峰突兀，巍峨壯觀(guān)。

安陸有座文化之山,同時(shí)還是一道教圣地,名字叫什么?

1、白兆山（又名碧山），位于安陸市雷公鎮(zhèn)境內(nèi)。白兆山曾經(jīng)是道教圣地之一。相傳真武神（道教祖師爺）到處尋找修煉之所，他不遠(yuǎn)千里來(lái)到安陸白兆山時(shí)，被這里秀麗山水所吸引，就在白兆山上建了修煉的道場(chǎng)。《安陸縣志》（清道光二十三年）載，（白兆山）山頂有廟宇，是當(dāng)?shù)匕傩占漓胝嫖渖竦牡胤健?/p>

2、白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書(shū)臺(tái)、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關(guān)的遺址遺跡。白兆山是文化之山，同時(shí)還是一道教圣地。白兆山主峰海拔380米左右，與名山大川相比不算雄偉，但是白兆山山巒疊翠，常年鳥(niǎo)語(yǔ)花香，甘泉流長(zhǎng)，“山不在高，有仙則名。

3、祖師頂?shù)澜虆^(qū)位于湖北省孝感市安陸市城西15公里處的白兆山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。祖師頂?shù)澜虆^(qū)是一個(gè)融合了道家文化的風(fēng)景名勝區(qū)，這里山勢(shì)雄偉，云遮霧罩，景色秀美。作為道教圣地，祖師頂歷史悠久，相傳真武祖師曾在此修道，因此得名。這里不僅有深厚的文化底蘊(yùn)，還有壯麗的自然景觀(guān)。

4、安陸的旅游資源豐富，以白兆山風(fēng)景區(qū)為核心，展現(xiàn)了濃厚的李白文化。白兆山距府城西14公里，山上有松柏樹(shù)林，李白曾在此隱居十年，創(chuàng)作了《山中問(wèn)答》等名篇。該地曾是道教圣地，傳真武神在此建道場(chǎng)，后遷往武當(dāng)山。

5、同時(shí)白兆山曾經(jīng)還是道教圣地之一，傳真武神（道教祖師爺）到處尋找修煉之所，當(dāng)他不遠(yuǎn)千里來(lái)到白兆山時(shí)，被這里秀麗山水所吸引，于是就在白兆山上建了修煉的道場(chǎng)。只是后來(lái)把道場(chǎng)從這里遷移到了武當(dāng)山。先前白兆山上還有祖師殿100余間。門(mén)票：65元。

白兆山白兆山-旅游

1、讀書(shū)臺(tái)位于白兆寺前，是李白讀書(shū)的地方，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，景色宜人。洗筆池，又稱(chēng)洗墨池，據(jù)傳是李白涮筆的地方，泉水涌動(dòng)，被當(dāng)?shù)厝艘暈槟芗ぐl(fā)智慧的源泉。白云泉?jiǎng)t位于太白峰西麓，清晨云霧繚繞，是文人墨客揮毫潑墨的好去處。

2、白兆山風(fēng)景區(qū)祈雨壇的地址位于湖北省孝感市安陸市城西15公里處白兆山風(fēng)景區(qū)瀚林湖內(nèi)。具體信息如下： 地理位置：該風(fēng)景區(qū)處于大洪山余脈和江漢平原的交匯地段，自然生態(tài)環(huán)境宜人。

3、白兆山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介如下：地理位置：白兆山風(fēng)景區(qū)位于湖北省安陸市西部約15公里處，地處大洪山余脈與江漢平原的交接地帶。其東邊與煙店鎮(zhèn)相鄰，西界與雷公鎮(zhèn)接壤，南邊緊挨著棠棣鎮(zhèn)。面積與海拔：風(fēng)景區(qū)總面積達(dá)到804公頃，主峰海拔379米，展現(xiàn)了其獨(dú)特的地理風(fēng)貌。

白兆山白兆山—與李白

李白選擇在安陸的白兆山定居，此地距離唐高宗朝宰相許圉師的舊宅—大安山僅有5公里。在這里，李白以白兆山為中心，與文人墨客交流，創(chuàng)作了大量的名篇，如《山中問(wèn)答》、《蜀道難》等，共計(jì)近百篇佳作。

湖北安陸白兆山，是我從小長(zhǎng)大的地方。這也是醉仙李白曾隱居十年之久的地方，俗稱(chēng)李白的第二故鄉(xiāng)。白兆山雖然不大，卻因?yàn)槔畎椎木壒剩谖覀冞@個(gè)地方也小有名氣。尤其是三月三，每年都會(huì)有不少人慕名前來(lái)。李白的名氣自然不言而喻，估計(jì)每個(gè)讀書(shū)人都會(huì)知曉。

讀書(shū)臺(tái)位于白兆寺前，是李白讀書(shū)的地方，登臺(tái)遠(yuǎn)眺，景色宜人。洗筆池，又稱(chēng)洗墨池，據(jù)傳是李白涮筆的地方，泉水涌動(dòng)，被當(dāng)?shù)厝艘暈槟芗ぐl(fā)智慧的源泉。白云泉?jiǎng)t位于太白峰西麓，清晨云霧繚繞，是文人墨客揮毫潑墨的好去處。

劉海砍樵神話(huà)傳說(shuō)

在常德城內(nèi)，流傳著一個(gè)關(guān)于劉海砍樵的神話(huà)傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)， *** 井中棲息著一只金蟾，每夜井口會(huì)出現(xiàn)一道白光，有慧根之人可通過(guò)此光直抵天庭。家境貧寒的青年劉海，以砍柴為生，孝順母親，他經(jīng)常往返附近的山林，只為維持母子的生活。一日，山中狐貍修煉成精，化作胡秀英，巧遇歸途的劉海，請(qǐng)求結(jié)為連理。

原本是狐貍精。《劉海砍樵》的第一個(gè)詞義就是湖南一種花鼓戲。因?yàn)榉浅：寐?tīng)而且計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的文藝生活很有限，因此它在湖南城鄉(xiāng)各演出隊(duì)曾很盛行。劉海砍樵在湖南城鄉(xiāng)各演出隊(duì)曾很盛行，非常好聽(tīng)，讓全國(guó)知道的、或使它走紅全國(guó)的是春晚——李谷一和姜昆在1984年春晚的小品演出讓它更加出名。

總之，在劉海砍樵的神話(huà)傳說(shuō)中，劉海的妻子胡大姐原本是一位神仙，是善良和智慧的象征。她與劉海的愛(ài)情故事成為了跨越人與仙之間界限的佳話(huà)，展現(xiàn)了古代神話(huà)的奇幻色彩和對(duì)美好生活的向往。

劉海砍樵傳說(shuō)在今天仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，劉海和狐仙身上所體現(xiàn)出來(lái)的勤勞，真實(shí)地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民向美向善的愿望。“劉海砍樵”傳說(shuō)中的人物形象豐滿(mǎn)，堪稱(chēng)湖南民間口頭文學(xué)的精品。劉海砍樵傳說(shuō)保存了一定歷史階段常德人民的民俗民情，而它所表現(xiàn)的價(jià)值理念也將隨著故事的流傳而傳承下去。

劉海砍樵是《劉海戲金蟾》的故事。劉海砍樵是一段流傳甚廣的民間傳說(shuō)故事，講述的是劉海與金蟾之間的趣味互動(dòng)。在這個(gè)故事中，劉海是一個(gè)勤勞善良的青年，每天都在山中砍柴為生。某日，當(dāng)他正在辛勤砍樵時(shí)，遇到了傳說(shuō)中的金蟾。金蟾因其珍貴而具有神奇的能力，它可以幫助人們實(shí)現(xiàn)財(cái)富和好運(yùn)的愿望。