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1、由古思今，黛玉的病態美決不適應現代社會的生活。沒有了清幽閑逸，沒有了百無聊賴，黛玉的病態美漸漸被人們所不喜歡，甚至厭棄。的確，充實繁忙而富于挑戰的生活要求一個健康的體魄、樂觀的心境。

2、林黛玉在身體上不健康。這種病態美導致了心理上的缺陷。稍有不順。就在寶玉跟前哭鼻子。指桑罵槐。寶玉得低聲下氣。費好大的勁。才能把林黛玉哄高興。見花流淚。見月傷心的病態心理。很難跟人相處。

3、第黛玉的病態呈現一種嬌弱，在直男眼里可是需要保護的對象。弱更似雪花、纖玉，更讓人憐惜、珍惜，唯美之極。第黛玉的病態的這個設定是作者很高超的一個人物氣質設計。

4、我認為這是作者借黛玉這個人物的病態美來譏諷封建君主集權制是一個病態、不健全制度與社會！而且，縱觀全書，反映了當時社會黑暗、 *** 的場景情節還有很多。

5、我認為這是作者借黛玉這個人物的病態美來譏諷封建君主集權制是一個病態、不健全制度與社會！而且，縱觀全書，反映了當時社會黑暗、 *** 的場景情節還有很多。

讓我們來看看四個“最病弱”的美男子。夏目貴志一部治療漫畫《夏目友人帳》，可以說確實溫暖了許多朋友。作為男性業主，桂芝也是“病得最重”的帥哥之一。雖然他有能力一拳擊退高級怪物，但他從小就變得又瘦又弱。

田中君出自于《田中君總是如此懶惰》，外表看起來十分柔弱，實際上比看起來要更加得柔弱，在日常生活中非常得懶惰，幾乎不想活動，可以說是幾乎沒有體力的一個人，就連說一段完整的話都要拼盡全力。

幸村精市幸村精市，日本漫畫家許斐剛創作的漫畫《網球王子》及其衍生作品中的男性角色，立海大附屬中學三年級生，網球部部長兼教練，有“神之子”之稱，曾帶領立海大網球部取得全國大賽兩連勝。

L，《死亡筆記（Death Note）》是一名全國知名的實力偵探，不管是什么樣的懸案，不管案件有多難，只要在L的手中就會得到解決。

病態之美癭木是樹木病變形成的獨特紋理，密度大、底色鮮艷，其紋理呈現出點狀組合的不規則紋理。這種美如同枯枝梅花、洞庭之石，病態中帶著震撼，讓人心生憐愛。

樹長到一定年齡，有的生病部位會結成瘤疤，就是所謂的“癭木”。木瘤被稱為木材界的“病態美”。

癭木并非指某一種樹木，而是指所有長有癭結的樹木。癭結，又稱“癭瘤”，是樹木因病態增生而在樹干或樹根處形成的異常生長物。在木材學中，它被視為一種病態的木材，是木材結構中的缺陷之一。

1、對瓷器而言，我們的粉彩、五彩、琺瑯彩、斗彩、青花這些畫的都算艷俗。但是單色釉基本上都可以算含蓄，當然有大紅大綠的這都不算太含蓄，比較夸張。

2、馬未都曾對 “病態美”進行了理論闡釋，他將中國人的審美分為四個層次，呈金字塔狀：艷俗美、含蓄美、矯情美，還有位于塔尖的病態美。

3、只是含蓄比艷俗更注重“藝術規律”。從這個層次進發，往往會走偏。如中國古代文人喜歡“病梅”（有意把梅花的枝條弄扭曲，減少養分的供給，使梅花不能完全開放。）。再如中國古代要女性纏足，以小腳為“美”。

4、事物的美分四種，艷俗美，含蓄美，嬌情美，病態美。

莊子是中國美學史上最早提出“病態美”這一審美原則的人。纏足是中國古代一種病態審美的典型例子。雖然現代人難以接受纏足，但在清代以前，纏足被視為一種美。

中國美學史上，最早提出“病態美”這一審美原則的是莊子。病態的審美首推纏足，今人對纏足難以接受，可清代以前的人以纏足為美。清人李漁在《閑情偶寄》里，還專門教人怎么欣賞纏足。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。”區區幾字便把黛玉那病態美躍然紙上，讓讀者仿如身臨其中。

提出“為藝術而藝術”的是法國詩人戈蒂耶。后來著名的美國詩人愛倫·坡（1809—1849）和法國詩人波德萊爾（1821—1867）在創作中對新的表現技巧的追求、對病態美和丑的偏愛，無疑推動了后來的唯美主義文學運動。

錦灰不成堆》。我們的病態首先是什么呢，纏足。纏足從南唐就開始了，宋代普及。明清的大學者都無盡的贊美纏足。有的學者說這腳不僅是纏成一個粽子，還說它得有點兒味兒，這才是最好的。這就是病態，你受不了了吧。

初級－艷俗：例如農村的大花布被單、流行歌曲等，屬于艷俗的范疇。這類審美簡單明晰，擁有廣泛的群眾基礎，是審美的第一層次。中級－含蓄：如唐詩宋詞等，它們需要我們慢慢品味才能理解其美。

審美的四個層次第一個層次：是欣賞者最初接觸到的審美因素，文藝作品的韻律、文字、結構、節奏等形式美因素，它能夠喚起藝術形象，激發讀者的想象力，傳達某種富有意義的內容。

審美的四個層次分別是：感官層次、情感層次、理解層次和創造層次。首先，感官層次是審美體驗的基礎。它涉及到我們通過五官視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺來感知世界。