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留候論翻譯原文
《留侯論》現(xiàn)代文全文翻譯： 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有超人的節(jié)操。按一般人在生活中，有時會碰上無法忍受的事情。一個人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這并不算是勇敢。
翻譯：古時候被人稱作豪杰的志士。原文 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
[編輯本段]【原文】古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
普通人遇到了難以忍受的事情時，就會撥出劍來，沖上去撈斗，這算不上真正的勇敢。
《留侯論》(蘇軾)古文翻譯
1、天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。出處 宋代蘇軾的《留侯論》。
2、《留侯論》現(xiàn)代文全文翻譯： 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有超人的節(jié)操。按一般人在生活中，有時會碰上無法忍受的事情。一個人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這并不算是勇敢。
3、該句話出自蘇軾《留侯論》意思是：從此可看出，他（劉邦）還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？【注釋】本文為嘉祐六年（1061）蘇軾應(yīng)“制科”時所上《進(jìn)論》之一。
《古文觀止·留侯論》譯文與賞析
1、項(xiàng)羽正因?yàn)椴荒苋棠停园賾?zhàn)百勝而輕易出兵。而漢高祖劉邦能夠忍耐，善于保存實(shí)力，蓄養(yǎng)他的全部精銳等待對方疲憊之機(jī)，這正是張良教給他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國，想要自立為王時，劉邦大怒，表現(xiàn)在言詞和神情上。
2、古文觀止，寫人 譯文及注釋 譯文 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。
3、那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。
