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瘋狂修道院影評(píng)(瘋狂修道院 影評(píng))

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電影《命運(yùn)之石》的簡介和影評(píng)

大概是因?yàn)榈乩砩系挠H密關(guān)系,蘇格蘭和威爾士印象中就沒有北愛爾蘭那么叛逆,它們看上去和英格蘭是米字旗下的好兄弟——但《命運(yùn)之石》這部電影,仿佛就是為了糾正這種偏見而來的。這部電影的意思是說:蘇格蘭人也是獨(dú)立而自由的,蘇格蘭過去不、現(xiàn)在不、將來也不會(huì)臣服于英格蘭王的統(tǒng)治。

誰能給我一片修女也瘋狂1的英文影評(píng)啊···

1、修女們及時(shí)趕到,文森正準(zhǔn)備親自動(dòng)手時(shí),素德趕到救了她們,文森被捕了。 為教皇舉行的音樂會(huì)如期舉行,教皇十分高興滿意。迪勞麗絲與教皇合了影,她真的一舉成名了。 第二部 德洛里斯現(xiàn)在已經(jīng)是拉斯維加斯的一位紅歌手。這時(shí)候,修女們前來請(qǐng)求她的幫助。

2、修女也瘋狂:《修女也瘋狂》傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的抨擊 當(dāng)人們對(duì)風(fēng)花雪月的愛情故事厭煩時(shí),當(dāng)人們對(duì)眼花繚亂的科幻電影反胃時(shí),好萊塢這臺(tái)造錢機(jī)器又開始尋覓新的調(diào)侃對(duì)象,不幸,莊嚴(yán)肅穆的宗教似乎成了新的票房奇跡。

3、Sister Act(修女也瘋狂)也算比較出名的歌舞片吧,1俺早看過了,當(dāng)時(shí)正值春天,俺春日洶涌的感情無處發(fā)泄,于是就愛上了修女里頭唯一的一個(gè)PPMM,不但人漂亮,歌唱得也好,數(shù)日里不斷復(fù)習(xí),其熟悉程度當(dāng)年幾乎可與《茶館》比肩。

可以把赫本所有的電影都列出來嗎?

《羅馬假日》《滑稽的面孔》50年代她主演了許多影片,表演質(zhì)樸而富于 *** 。如《戰(zhàn)爭與和平》、《滑稽的面孔》、《下午的愛情》、《綠色公寓》、《薩布瑞娜》60年代初期,她的主要作品有《不能忘記》,《蒂芬妮早餐》,《孩子們的時(shí)刻》,《憤怒的巴黎》,《字迷》,《窈窕淑女》等。

另一部赫本主演的經(jīng)典電影是1961年的《蒂芙尼的早餐》。在這部電影中,她飾演了一位生活在紐約的年輕女性,通過與富商名流交往來維持生計(jì)。赫本在片中的形象優(yōu)雅迷人,她的表演也充滿了力量和魅力。這部電影成為了赫本代表作之一,也使她贏得了更多觀眾的喜愛。

奧黛麗赫本的經(jīng)典電影有:《羅馬假日1》、《戰(zhàn)爭與和平》、《蒂凡尼的早餐》、《偷龍轉(zhuǎn)鳳》、《兩個(gè)為路》、《窈窕淑女》、《謎》、《姐妹傳》、《雙苦》、《龍鳳配》、《盲女的驚魂記》、《黃昏之戀》、《拉班》?!?03010》是1987年上映的一部愛情片,由羅杰揚(yáng)和斯坦尼頓執(zhí)導(dǎo),羅伯特瓦格納和奧黛麗赫本主演。

拍過《羅馬假日》《戰(zhàn)爭與和平》《修女傳》《窈窕淑女》《第凡內(nèi)早餐》。我只看過羅馬假日,挺好看的,雖然很老的片子,但是小公主挺可愛的。

這份短工是她第一次出演電影,盡管只是個(gè)小角色,《荷蘭七課》就此成為了一切的起點(diǎn)。

奧黛麗赫本的電影主要有《羅馬假日》、《龍鳳配》、《戰(zhàn)爭與和平》、《黃昏之戀》、《修女傳》、《恩怨情天》等等。奧黛麗赫本出生在一個(gè)貴族世家,從小學(xué)習(xí)舞蹈受藝術(shù)熏陶,身上獨(dú)特的氣質(zhì)也是與生俱來。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì),走上了演藝之路。

癡傻一生浪跡天涯的英國病人

1、可是從感情的純粹上來說,他只是瘋狂的愛慕著凱瑟琳啊。最諷刺的是他本身就是國界模糊者,匈牙利伯爵,為英國服務(wù),卻又因救愛人而背叛了英國。開著英國的飛機(jī)用著德國人的汽油被德軍擊中又被當(dāng)做英國病人照顧。因?yàn)閼?zhàn)爭,僅僅因?yàn)槊制婀侄ゾ仍?,不顧一切仿佛可以得到的愛情卻被徹底粉碎。

2、堅(jiān)強(qiáng):《亂世佳人》(1939)(又譯:飄) v^s8[- 文學(xué)名著改編,得到很多女性讀者的喜愛。而影片則同該書一樣出色,曾榮獲第12屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角、最佳女配角、 最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪接等七項(xiàng)大獎(jiǎng),這些獎(jiǎng)項(xiàng)得任何一個(gè)都足以引起人們觀看得欲望。

宗教對(duì)美國電影的影響

再說美國是一個(gè)宗教自由的國家,他不可能為了個(gè)宗教而令其他的其他的宗教信仰人不滿。于是美國電影不會(huì)針對(duì)宗教而創(chuàng),但多少會(huì)有點(diǎn)影響。還有大部分美國青少年和大概小部分成年人多還處于愛做白日夢(mèng)的年代,宗教中的神話很得他們的喜愛。

它直接影響著西方人的道德觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、處事原則及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,逐漸滲透于西方文化的各個(gè)層面。宗教與藝術(shù)一直有著相輔相成的微妙關(guān)系,許多學(xué)者認(rèn)為要真正了解西方文化及藝術(shù),必須了解基督教文化。

很多人認(rèn)為宗教使人們心有敬畏,從而更多地使人們?cè)谛惺聲r(shí)與人為善。

相對(duì)來說,美國人對(duì)中國的擔(dān)心更嚴(yán)重。美國人是有神論國家,90%的國民信教,宗教是其精神支柱。中國是無神論國家,而且整個(gè)中國文化圈的國家,都是儒家思想文化價(jià)值觀,都是無神論的。如果中國崛起,證明了中國人的文化觀和社會(huì)制度有優(yōu)越性,可能許多發(fā)展中國家都會(huì)學(xué)習(xí)中國,搞起無神論和社會(huì)主義制度。


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