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白毛女的故事是真的嗎!
關(guān)于白毛女的故事真實(shí)性，有多種說法存在： 1930年代末，晉察冀邊區(qū)就流傳著“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晉察冀日報(bào)》記者李滿天向周揚(yáng)寫信講述了這一故事，提到在河北省阜平縣易家莊的一個(gè)山洞里，住著一個(gè)長滿白毛的仙姑，她擁有神奇的力量，能夠懲惡揚(yáng)善。
白毛女的故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)，是有真人真事為依據(jù)的，這個(gè)故事是以晉察冀邊區(qū)流傳的民間故事“白毛仙姑”改編的。三十年代，日本帝國主義大舉侵略中國，在大敵當(dāng)前、國家危難之際，但農(nóng)村以地主為代表的封建勢力仍然存在，農(nóng)民生活困苦、苦難重重。
民間傳說。白毛女是根據(jù)民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節(jié)起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說。1945年，延安 魯迅藝術(shù)學(xué)院 據(jù)此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立后，根據(jù)歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶流傳“白毛仙姑”的故事。
白毛女的故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)。白毛女的故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)，是有真人真事為依據(jù)的，這個(gè)故事是以晉察冀邊區(qū)流傳的民間故事白毛仙姑改編的。
白毛女的故事是怎樣的?
1、故事結(jié)尾，村民們和喜兒一起批斗黃家的罪行，慶祝窮苦人的新生。
2、《白毛女》的故事，從文學(xué)創(chuàng)作角度來說，是反映革命現(xiàn)實(shí)主義的題材；反抗地主壓迫與剝削，貧窮人翻身做主人的故事。這個(gè)故事發(fā)生在四十年代初的陜北山村。一個(gè)叫喜兒的女孩子，春節(jié)來臨之際，地主黃世仁上門逼債，打死了喜兒的父親楊白勞，從而劫持走了喜兒。
3、故事梗概 佃農(nóng)楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農(nóng)民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利 *** ，之后外 *** 債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞?dòng)嵑髲?qiáng)迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。
白毛女為什么叫白毛女?
1、“白毛女”這個(gè)名字來源于她家的貧困，因?yàn)槿狈ψ銐虻囊挛铮诙焐砩辖?jīng)常會(huì)穿著道道白線，甚至因此被稱為“白毛女”。而在后來的宣傳中，她的姓名就成為了一個(gè)代號，用來代表貧苦人民和革命精神。
2、《白毛女》起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公喜兒，其因飽受舊社會(huì)的迫害而成為少白頭，因此被人們稱作為白毛女。楊喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇所著力塑造的反抗的農(nóng)民形象，她的性格和生活道路與楊白勞迥然相異。
3、白毛女起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公“喜兒”，其因飽受舊社會(huì)的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作“白毛女”。1945年延安魯迅藝術(shù)學(xué)院據(jù)此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰(zhàn)爭末期在中國 *** 控制的解放區(qū)創(chuàng)作的是一部具有深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。
4、她的頭發(fā)因缺鹽少吃而變白，便只得去廟里偷貢品。以上就是白毛仙姑的故事。歌劇《白毛女》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)四十年代的延安。在被改編以前，這個(gè)故事其實(shí)是缺少革命元素的，更多體現(xiàn)了過去貧農(nóng)家被地主剝削的事，還有一些神神鬼鬼的東西。
5、白毛女》中，搶走喜兒的地主叫黃世仁。白毛女的故事起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說，主人公喜兒因遭受舊社會(huì)的迫害而變成少白頭，被稱作“白毛女”。1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院根據(jù)這一故事集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》。這部在抗日戰(zhàn)爭末期由中國 *** 控制的解放區(qū)創(chuàng)作的文藝作品，具有深遠(yuǎn)的歷史影響。
