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在白事過程中，妻子的家族和親人將派代表前來表達哀悼之情，并要根據不同的親戚關系來稱呼逝者的家屬，以此表達哀悼和敬意。通常，對于妻子的姐姐，稱呼為“大姐”，也可以稱為“姨媽”、“丈母娘”等不同的稱呼方式。

如果是自家里的直系親屬，就不宜去朋友新家做客；如果是旁系親屬，委婉的告訴對方家里剛剛處理完喪事不大適宜，對方要是不在乎，則沒有事情。直系親屬關系是指和自己有直接血統關系或者婚姻關系的人，如父、母、夫、妻、子、女等。兄弟姐妹不在直系親屬之內。

根據親屬關系類抉擇倘若是家中有白事，就先去做白事，如果是自家里的直系親屬（直系親屬關系是指和自己有直接血統關系或者婚姻關系的人，如父、母、夫、妻、子、女等。兄弟姐妹不在直系親屬之內。

尊稱姑父、姨父。平時說的口頭語是姑夫和姨夫。但是書寫尊稱就是姑父和姨父。比如姑父姓林。大德望尊姑父林老大人。姑母姓賈。大懿德尊姑母林姥賈室大人。比如姨父姓薛。大德望尊姨父薛老大人。姨母姓王。大懿德尊姨母薛姥王室大人。比如舅父姓王。

傳統中式婚服中國的婚禮可分為三個階段禮，即“訂婚”正婚禮，即“結婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

1、于是，帶著土腥味的替代“死”的各種稱代詞語就來了。或帶有惋惜口味，或平靜描述，或帶點善意的詼諧，而那些帶有譏誚或惡意的表述幾乎沒有，很少聽到。

2、第五個人是死人，躺在棺材里，前面四個人搬運棺材。棺材，亦稱壽棺、枋、壽枋、老房、四塊半、十大塊，是承載人類遺體的柜子，通常在葬禮中使用。裝著遺體的棺材稱為靈柩。棺材可以由不同的物料制造，最常見的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以銅、石等制造的棺材。

3、古稱：硯席、同窗、同門、同塾、塾友、同師、同堂、同門友等。古代也有同學的稱呼。古代的讀書人的朋友是在科場結下的，古代的科場取得功名后的聯誼是很重要的，這也是將來一種重要的關系紐帶，對于秀才沒有拔貢的，每三年還要在縣里進行考試，這也是交友和交流的機會。

4、住在鄉間的叫野人住在城里的叫國人就是國野制（鄉遂制）周滅商后，在大分封的過程中，對地方實行軍事統治。為了區分征服者與被征服者、統治者與被統治者，周王朝對不同身份的人采取不同的統治政策和剝削方法。國野制就是這種統治方法的具體體現。

1、農村白事靈位寫法，一般遵循傳統習俗和敬儀，以表達對逝者的懷念和尊重。靈位上通常會寫明逝者的姓名、性別、生卒年月日以及供奉者的身份等信息。首先，靈位的頂部常冠以靈前或靈位等字樣，用以標明這是一個用于祭奠的靈位。

2、在姓氏后加“公”字，名字前加“諱”字，例如：“先考張公諱三府君之靈（牌）位”。如果這些長輩都已去世，則使用“顯考”，如：“顯考張公諱三府君之靈（牌）位”。牌位應置于中間，字體稍大，并注明生卒年份及時間，字體較小，書寫于兩側。最后寫上“陽上人某某恭立”。

3、靈位的頂部通常會標注“靈前”或“靈位”等字樣，以明確指出其用途。逝者的姓名會被放在顯著位置，全名通常被書寫，旁邊會注明性別，如“先考”（指已故父親）或“先妣”（指已故母親）。生卒年月日，無論是農歷還是公歷，都會被較小字體標注在姓名下方，以示紀念。

4、銘旌上一般寫有死者姓名、字、號、官職及生卒年月日，多由陰陽生撰寫。楮錢紙，是一種用白紙剪扎成的長條穗狀紙錢，男性死者在紙錢末端剪成凸字形，女性則剪成凹字形，懸掛在門報兒下。但若是租賃別人房產，則只能豎于門框旁，不得懸掛。楮錢紙是根據死者年齡一年一條紙錢，成殮完畢必須燒掉。

1、歲稱為順壽，50歲稱為艾壽。60歲稱為滿壽，70歲稱為稀壽。80歲稱為耋壽，90歲稱為耄壽。100歲稱為期頤壽，也稱作天年。

2、為順壽，50為艾壽。60為滿壽，70為稀壽，80為耋（讀蝶字）壽，90為耄（讀帽字）壽，100歲稱期頤壽（又稱天年）。

3、七十古稀之年在古代已經很罕見了，是屬于高壽人群，也就是其實其人生的圓滿了，所以這個歲數的人去世了，舉辦的葬禮就是叫做“喜喪”。“喜喪”的說法還要源于莊子，根據的記載，當時莊子的老婆死了，惠子當時過來吊唁，卻看見莊子在哪里敲著瓦，唱著歌。

4、中間寫：男的寫顯考，女的寫顯妣，死者稱呼，然后你怎么稱呼他，寫實際的稱呼，后面跟姓（逝者）最后面寫之靈位收用。最右寫：今逢___（什么日子，比如年祭、中元、或者活祭，活祭就是死者生日，等等）謹記冥洋謹封，最后接寫的人名字，一般為×× 孝男或是孝女。

2、稱謂應緊跟逝者名諱，如“父親”、“母親”等，之后加上“之靈”，構成完整的靈位。制作靈位時，應以喪主名義進行，確保靈位的正確定位。在書寫靈位時，要注意避諱逝者的名字，尤其是子女對父母、晚輩對長輩等情況，應使用適當的稱謂來代替直接的名字提及。

3、牌位應置于中間，字體稍大，并注明生卒年份及時間，字體較小，書寫于兩側。最后寫上“陽上人某某恭立”。兒子為已故母親設立牌位，同理，如果父親或長輩在世，使用“先妣”稱呼，如：“先妣張母孺人閨名秀芝之牌位”。如果長輩都已去世，則使用“顯妣”，如：“顯妣張母太孺人閨名秀芝之牌位”。

4、靈位的頂部通常會標注“靈前”或“靈位”等字樣，以明確指出其用途。逝者的姓名會被放在顯著位置，全名通常被書寫，旁邊會注明性別，如“先考”（指已故父親）或“先妣”（指已故母親）。生卒年月日，無論是農歷還是公歷，都會被較小字體標注在姓名下方，以示紀念。

5、書寫牌位注意事項：1，要用恭敬心來寫。2，字體要用正楷，不能用行草，要一筆一劃工工整整。靈位又名牌位，是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容，以供人們祭奠的木牌。書寫的規則較繁瑣。兒子給亡父立牌位。