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疏是什么文體
疏是古代文體的一種泛指，一般包括奏章、書信、祈禱文（佛）、募化用的簿冊。奏章，亦指上奏章。寰再上疏丑詆，瑞亦屢疏乞休，慰留不允。——《明史·海瑞傳》又如：疏封（奏疏；奏章）；疏草（即疏稿。奏章的草稿）；疏直（上疏直陳）；疏奏（臣下向帝王上本進(jìn)言）；疏陳（上疏陳述）。
疏是文體的一種，屬于古代的一種文體形式。疏是一種具有獨(dú)特特征的文體形式，常見于古代文獻(xiàn)中。下面將對疏的文體進(jìn)行詳細(xì)介紹。疏的文體概述 疏，是一種古代文體，主要表現(xiàn)為篇章結(jié)構(gòu)較為松散，句式靈活多變，內(nèi)容豐富多樣。
疏是向皇帝上的奏章，都屬于奏議類文章。是大臣向皇帝提建議、意見，并逐條陳述、分析、論證的一種文體，屬于議論文。
疏是古代的一種議論文體。疏是古代臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體，又稱奏章或奏議。疏有三種解釋：臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書，如奏疏；對古書經(jīng)典類的注解和對書籍注解的進(jìn)一步注釋，和注合稱注疏；僧道拜懺時(shí)所焚化的祝告文，如疏文。
古代有一種文體叫疏,疏屬于議論文的一種文體嗎?謝謝
疏是向皇帝上的奏章，都屬于奏議類文章。是大臣向皇帝提建議、意見，并逐條陳述、分析、論證的一種文體，屬于議論文。
疏是古代的一種議論文體。疏是古代臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體，又稱奏章或奏議。疏有三種解釋：臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書，如奏疏；對古書經(jīng)典類的注解和對書籍注解的進(jìn)一步注釋，和注合稱注疏；僧道拜懺時(shí)所焚化的祝告文，如疏文。
論說文 疏。疏是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》，魏征的《諫太宗十思疏》等。表。陳述某種情或意見。如李密的《陳情表》，諸葛亮的《出師表》等。贈(zèng)序。贈(zèng)序是贈(zèng)人以言，就應(yīng)用范圍而言是應(yīng)用文，但就語言形式來說屬議論文。我們學(xué)過的宋濂的《送東陽馬生序》就是很好的議論文。銘。
古代八大文體為：表、說、記、銘、序、辯、傳、詔 表 （議論文）奏議的一種。表，古代向帝王上書言事的一種文體。中國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。
表：是古代臣屬向帝王上呈的奏章，包括奏、議、疏、表、對策等類型，屬于議論文的一種。 說：是一種古代議論性文體，通常就一事、一物或一種現(xiàn)象發(fā)表感想，寫法自由，行文活潑，篇幅不長，與現(xiàn)代雜文相似。
古代奏疏是什么文體?
疏是古代的一種議論文體。疏是古代臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體，又稱奏章或奏議。疏有三種解釋：臣子分條向帝王分條陳述說明的意見書，如奏疏；對古書經(jīng)典類的注解和對書籍注解的進(jìn)一步注釋，和注合稱注疏；僧道拜懺時(shí)所焚化的祝告文，如疏文。
奏疏是封建社會(huì)歷代臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱，屬于上行公文。奏疏作為一種具有政治性和工具性的應(yīng)用文體，奏疏有其確定的閱讀對象、明確的行文目的、強(qiáng)烈的針對性和時(shí)效性，因而有著自己獨(dú)特的文體功能和寫作特點(diǎn)。奏疏的歷史沿革 戰(zhàn)國以前臣僚向君主進(jìn)呈文字統(tǒng)稱上書，秦統(tǒng)一六國后始稱為奏。
古代臣子向帝王上書言事的文體被稱為“奏疏”或“奏議”。 在古代中國，臣子向帝王上書言事是一種非常重要的政治活動(dòng)。 這種上書通常被稱為“奏疏”或“奏議”，是臣子向帝王表達(dá)意見、提出建議或報(bào)告工作的一種正式文體。
奏疏是古代官員向上級官員或皇帝進(jìn)言時(shí)使用的一種文書形式。它通常由官員自己書寫，向上級官員或皇帝陳述自己的意見、建議或報(bào)告。奏疏的內(nèi)容可以包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，也可以是官員個(gè)人對某些問題的看法和建議。
應(yīng)該是一門關(guān)于官文寫作的課程。奏疏是古代皇權(quán)階級向下屬官員提意見或者回復(fù)問題的一種文體，申論則是類似于大作文寫作，提出觀點(diǎn)，抒發(fā)情感，或者給出對策的一種文章，常見于各種公職類考試科目。
