1、C[解析]“癸卯學(xué)制”作為中國近代首個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制，其核心指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，這一理念旨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，吸收借鑒西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和教育理念。

2、癸卯學(xué)制的構(gòu)建基于“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的根本原則，在學(xué)制設(shè)計(jì)上，尤為重視經(jīng)書學(xué)習(xí)，凸顯出其深厚的封建傳統(tǒng)，它將教育局限于男性，忽視了女性教育，形成了一個(gè)以男性為中心的教育體系，學(xué)制年限較長，這在當(dāng)時(shí)的新式教育中較為罕見。

3、《癸卯學(xué)制》標(biāo)志著我國近代學(xué)制的開端，從某種程度上講，該學(xué)制體現(xiàn)了“中體西用”的理念，在學(xué)校課程設(shè)置上，既安排了讀經(jīng)課程，又規(guī)定了各級各類學(xué)堂開設(shè)一定數(shù)量的西學(xué)課程，推動(dòng)了西方自然科學(xué)知識和社會(huì)政治思想學(xué)說在中國的傳播。

“癸卯學(xué)制”是我國首個(gè)得以施行的現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng),其指導(dǎo)思想是()。

C[解析]“癸卯學(xué)制”作為中國近代第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制，其指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，因制定頒布于舊歷癸卯年，故得此名，學(xué)制指導(dǎo)思想強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在課程設(shè)置上特別注重讀經(jīng)，帶有濃厚的封建色彩。

【答案】：B 本題考查我國近代學(xué)制的相關(guān)內(nèi)容，癸卯學(xué)制（1904年）主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育，它是中國開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著新學(xué)制的開端，B項(xiàng)正確，故正確答案為B。

壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制與壬子癸丑學(xué)制、壬戌學(xué)制的異同點(diǎn)

以下四種學(xué)制的異同點(diǎn)如下：在頒布時(shí)間上，最早的壬寅學(xué)制為1902年，最遲的壬戌學(xué)制為1922年，在指導(dǎo)思想方面，壬寅學(xué)制缺乏明確的指導(dǎo)思想，而癸卯學(xué)制以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，壬子癸丑學(xué)制則以“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展創(chuàng)造精神”為指導(dǎo)思想。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，壬戌學(xué)制（1922年）成為新文化運(yùn)動(dòng)在教育領(lǐng)域的積極成果，在指導(dǎo)思想的差異上，《癸卯學(xué)制》強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，忠君尊孔，尚公尚武尚實(shí)；《壬子癸丑學(xué)制》注重“養(yǎng)成健全人格，發(fā)展創(chuàng)造精神”；《壬戌學(xué)制》則強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性的發(fā)展，注重生活教育。

壬寅學(xué)制首次規(guī)定了義務(wù)教育制度，癸卯學(xué)制在1904年頒布，是我國首個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制，具有“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的典型特征，壬子癸丑學(xué)制由民國時(shí)期教育家蔡元培在1912至1913年間頒布，是我國首個(gè)具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的學(xué)制。