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疼痛有虛實之不同，因?qū)嵳咧^“不通則痛，因虛者謂“不榮則痛”。《素問·舉痛論》曰：‘痛而閉不通矣。’《證治要訣》云：‘痛則不通，通則不痛。

出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，榮，含有溫煦、濡潤、榮養(yǎng)、舒暢之意。“不榮則痛”是指因陰陽、營衛(wèi)、氣血、津液虧損，臟腑、經(jīng)脈失養(yǎng)而發(fā)生的疼痛。

出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“經(jīng)絡(luò)流行不止，環(huán)周不休，寒氣人經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，脈泣則血虛，不榮則痛。”近義詞：不通則痛、菀槁不榮、名木不榮。用法：用在動賓結(jié)構(gòu)中，比喻沒有營養(yǎng)滋潤就會痛。

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說有一句名言叫“通則不痛，痛則不通”。意思是說人體經(jīng)脈通則身體正常，不會感覺疼痛或不舒服，而經(jīng)脈不通就會引起疼痛或疾病。

痛則不通，通則不痛的含義是，當身體某個部位出現(xiàn)疼痛時，通常意味著該部位的氣血流通不暢，也就是不通。而當這個部位的氣血流通恢復暢通時，疼痛就會減輕或消失，也就是通則不痛。

“通則不痛，痛則不通”是句中醫(yī)俗語，意思是說如果氣血暢通就不會疼痛，如果疼痛就說明氣血不通。

“痛則不通，通則不痛”這是一則藥品廣告的廣告詞，看似平常，其實細細品味一番，寓意深刻。大的不說，僅在人際交往溝通方面，就有很大的實際意義，只有溝通順暢，才會達到和諧共生。

這句話用途廣泛，指身體，指思想，指對事物的看法。例如，當你悟到了事情的真諦，那么一切問題都迎刃而解了。一通則百通。

通則無痛，痛則阻是中國的古話，意思是氣血通暢則無痛，有痛則氣血不通 . 出自中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)素問痛論》：經(jīng)絡(luò)不斷循環(huán)，循環(huán)不息，寒氣入經(jīng)而滯。

要看清自己身處的位置（你到底是石榴還是麥子）石榴開花：指的是你要是石榴，充分展現(xiàn)自己會得到褒獎；麥子開鐮：指的是如果你只是麥子，卻想要表現(xiàn)自己后果就是被干掉。

脈氣不暢通，就會突然作痛。最早明確提出“通則不痛，痛則不通”的是明代李中梓，他在《醫(yī)宗必讀·心腹諸痛》中說：“近世治痛有以諸痛屬實，痛無補法者；有以通則不痛，痛則不通者。

蘇軾在政治上不屬于任何派別，也因此疲于應付新舊黨爭，遇事“如食內(nèi)有蠅，吐之乃已”，蘇軾既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意舊黨司馬光盡廢新法，在新舊兩黨間均受排斥，仕途坎坷，時常遠貶外方。

全段對父親沒有一句譴責的詞語，卻充分流露出了對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感與困惑。

語出何典：《左傳》。取，這里用其選擇、探求、取法之意；則，這里指法則、規(guī)則、規(guī)律。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

——清· 洪亮吉《治平篇》毅宗之語公主，亦曰：“若何為生我家？”痛哉斯言。

夫不遭橫禍”指家里有賢慧的妻子，丈夫就可避免無端禍事。橫禍：意料不到的災禍。出處：吳方言寫的借鬼說事的清代諷刺小說《何典》九回：“白蠓鬼聽說，喜道：‘家有賢妻，夫不遭橫禍。你的算計，一點弗差。

一般認為，機體氣血經(jīng)絡(luò)的通暢，其生機則較為旺盛。但是，如果氣血不通，則可能會出現(xiàn)百病叢生的情況。癥狀較輕的，可能會在機體的臟腑中出現(xiàn)有腹脹、腹痛甚至是一些相關(guān)疾病。

中醫(yī)上有說法，通則不痛，痛則不通，也就是說講究氣血的行走，如果氣血在人體內(nèi)是能夠正常流動的，沒有受到任何阻礙，那人就不會感覺到疼痛。這是有科學依據(jù)的，因為氣血淤塞對于一個人來說絕對不是好事情。

所以，“通則不痛，痛則不通”肯定是指經(jīng)絡(luò)的。雖然古人沒有血管的概念，但是古人的經(jīng)絡(luò)概念可能是把血管包含在內(nèi)的。“通則不痛，痛則不通”中的“通”指的是經(jīng)絡(luò)暢通，暢通表現(xiàn)在人的精氣神和舒適度上面。

“通則不痛，痛則不通”中的“通”指的是經(jīng)絡(luò)暢通，暢通表現(xiàn)在人的精氣神和舒適度上面。

馬友萌副教授指出，“通則不痛，痛則不通”的概念當然是指經(jīng)絡(luò)。血管是現(xiàn)代醫(yī)學解剖學中的一個概念，但古代中醫(yī)沒有血管的概念。所以“通則不痛，痛則不通”肯定是指經(jīng)絡(luò)。

石榴熟透了就開竊，麥子熟透了就開鐮，你李光地要是熟透了，就應該明白：無論是為學、為官、為勞役，說到底都是在為人！李光地：皇上所言，令臣心痛如割。

痛則不通、通則不痛，是中醫(yī)的一個術(shù)語，是瘀血阻滯經(jīng)脈引起疼痛的發(fā)病機理，意思是氣血暢通就不會疼痛，如果疼痛就說明氣血不通。這句話最早源自黃帝內(nèi)經(jīng)，明確提出這種說法的是明代醫(yī)家李中梓。