《養竹記》的創作背景及其理解

1、在《養竹記》中，竹子以其根的堅實、身的挺直和心的虛空，成為了君子品格的象征，竹子的根深固，象征著君子堅定不移的品格；其身挺直，代表著君子正直無私、不隨波逐流的性格；而心的虛空，則寓意著君子虛懷若谷、不斷吸收新知識的品質。

2、《養竹記》的第一節開門見山，通過詠物托意，展現了竹子的獨特魅力，第二節則描繪了作者在長安的居所中發現一叢被破壞的竹林，對竹子“本性猶存”的憐惜，以及對病竹療愈過程的細致描述。

3、養竹記》的創作背景，有觀點認為，白居易在唐貞元年間出仕，卻因官職低位、不受重用而心生抑郁，這種情感恰好借由關相國亭中的翠竹抒發，表達了他郁郁不得志的心情。

《養竹記》所表達的白居易思想

1、白居易在《養竹記》中，借物抒情、托物寄意，以竹子為載體，表達了對當時社會缺乏對人才重視和愛護的憂慮，通過竹子的特性，他倡導君子應如竹一般堅守美德，砥礪名行，無論順境逆境都能保持一致。

2、文章中，白居易以竹子的根深固、性直、心空、節貞為例，寓意道德修養的重要性，他認為，有道德修養的人應視竹為庭中必備，以竹自比，寄寓高潔品格。

3、白居易在《養竹記》中描繪了竹子與賢者相似的特性，以此寓言道德修養的重要性，竹子的根深固、性直、心空、節貞，分別象征著堅定的德行、正直的人格、虛懷若谷的道心和持節不移的志向。

“竹似君子”的出處

1、“竹似君子”出自白居易的《養竹記》，這句話表達了對竹子品質的贊美，認為竹子具有君子的品格。

2、唐代劉禹錫的《庭竹》中也提到“依依似君子，無地不相宜”，贊美竹子具有君子的美德，無論身處何地都適宜。

3、丁文江的《嘲竹》中則提到“竹似偽君子”，認為竹子外表堅實，內心卻空虛，以此諷刺那些外表正直、內心卻虛偽的人。